《莫言先生，你的領袖觀是反動的。》
但凡能獲得諾貝爾文學獎的作家，大都是文豪級的作家，總會有不朽的經典作品傳世，成為文學藝術寶庫中的瑰寶。可是莫言有這種份量的作品嗎？沒有。《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》等作品，不論從哪個方麵上來權衡，都算不上曠世傑作。但小小寰球無奇不有，莫言居然能成為中國第一個諾貝爾文學獎得主，成了中國文學界鼻祖式的人物。莫言為中國爭光了嗎？
……我感覺不到。我隻知道五年前除了出現短暫的"莫言熱"一一岀版商利用名人效應，大量再版莫言的書，讓岀版商和莫言狠賺了一把以外，再無其它。世界上的事情，真的太匪夷所思了。
讀了鄧輝女士轉發的貼子，我有很強的同感。我斷斷續續讀過莫言不少的雜文和講話，感覺不到正能量，得不到什麽鼓勵。相反，因為總是絮絮叨叨傾訴自己經曆的苦難，卻給人以晦暗消極的心態和情緒。我認為莫言人生觀，價值觀，世界觀是有問題的。甚至他的領袖觀更是錯的。
莫言在《主席老的那一天》中寫道：
"原來我想，自己不過是個草民，毛主席死了與我有什麽關係？現在我不這樣想了。現在我想，毛主席的死與我大有關係。不但與我有關係，甚至與我家的牛有關係。毛主席不死，無產階級專政下的繼續革命就不大可能改變，鬥爭不可能取消。如果有文學，也不會是現在這樣的文學，而那樣的文學我是不會寫的，如果毛主席活到現在，我肯定不會當上所謂的作家。毛主席不死，人民公社決不會解散，人民公社不解散，社員家裏不會自己養牛。所以說，如果毛主席活著，就不可能有我家那頭牛。"
北方人說的"老"就是老人去世的意思。從這篇短文的字裏行間可以清晰地看得出：莫言對毛主席的逝世表示岀極大的"慶幸"，由於毛主席的"死"，他家裏才有了牛，他才能寫成主人公上官魯氏生了九個孩子，唯一的兒子上官金童在18歲競還吃奶的"豐乳肥臀”，他才能當上作家，又祖墳冒青煙榮獲諾貝爾文學獎。
在莫言的心目中，這一切"輝煌"都緣於毛主席的"死"。有人批評莫言對毛主席的詆毀太淺薄，太隨意，太荒謬。這種批評尚未切中要害，其本質是領袖觀反動。自從人類被劃分階級以後，階級的核心就是政黨。政黨的核心就是領袖，領袖的精髓和精神就是思想。偉大的毛澤東思想是馬列主義與中國革命相結合的產物，是放之四海而皆準的真理，是紅色中國永遠向前進的指南。莫言先生，你當過兵，入了黨，提了幹，部隊又送你去解放軍藝術學院進修，可你卻忘了本，一葉障目，竟然看不到毛澤東時代國家取得的令世界驚歎的巨大進步和發展。建國27年取得成就，已經遠遠超過曆史上2700年中國取得的物質成果的總合，在毛主席英明領導下，我國在"一窮二白"的基礎上，獨立自主的建起了世界第六工業強國，擁有了"兩彈一星"國之重器”，等等等等，難道這些偉績你看不到嗎？你眼裏隻有你家牲口圈裏那頭牛嗎？
說實話，我是你讀者，一個無名小卒，但是我並不敬重你，更別談崇拜了。你做為一個中共黨員，曾經的軍旅作家，你應當具有曠達的胸襟，不以物喜，不以己悲，古人尚能"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。“，而莫言先生呢？卻像個怨婦，有訴不完的苦道不完屈。莫言寫道："我回想三十多年來吃的經曆，感到自己跟頭豬，一條狗沒什麽區別，一直哼哼首，轉著圈子，找點可吃的東西，填這個無底洞。" 請問 莫言先生，你這麽沒尊嚴嗎？你是想用後三十年來否定前三十年嗎？誠然，開放改革以前那個年代，物資供應是匱乏，吃不飽的現象是有，當時我們勒緊腰帶幹革命搞建設，就是為了讓祖國盡快富強起來，讓子孫後代過上富足有尊嚴的生活。莫言先生，你不像個共產黨員，也不像受傳統文化道德薰陶，具有仁愛之心的人，你心胸狹窄，很自私，你在媒體上公然寫道："我隻愛生我的人和我生的人。“ 言下之意，其他人你一概不愛。古人尚且倡導我們：仁者愛人，禮者敬人。我真的不知道你這個大作家是怎麽想的。莫言先生，寫文章是給人們看的，請你不要再用奇談怪論，來誤導我們的下一代。
胡家廟軍休所21支部，裘安保。2019年9月16日。
