作者：史遇春
離散，已經成了當代婚姻的一種常態。
在我還是孩童的時候，十裏八鄉要有一個離婚的，肯定是要被鄰人們說三道四、是要被鄉人們鄙棄的。
人們一邊羨慕著攜手白頭的夫婦，又一邊傳揚著離婚的自由。
婚姻是複雜的事情，我不明白，對於婚姻，究竟要怎樣？離婚，又要做如何的考慮？
人活著，都不容易。
考慮自己不容易的時候，順帶換位思考一下別人。
考慮成人自由的時候，想想孩子的無辜。
希望別人為自己改變的時候，想想自己為別人改變過多少？
實在沒辦法了，最好能好合好散。
不過，看看這天下，離散的，大多都是罵、打、恨……之後的結果。
我知道，以上所說的，很多都是廢話。但是，隻要這廢話多少有人看，我還得繼續寫。
現代人的離婚，就不說了。
據說，有一份唐人的離婚協議資料，我就借過來，在這裏說說。
在敦煌莫高窟出土的資料中，有一份“放妻協議”。這個“放妻協議”，有人說，就是唐朝人的離婚協議。
至於這個協議的朝代是唐、是五代、還是宋，那就留給曆史學家吧。這裏，以“放妻協議”內容為主，不及其他。
先看這份“放妻協議”摘錄的原文：
“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”
文字不多，邏輯清晰；篇幅短小，內容完整；用字簡練，情感真摯；雖為離散之詞，確為精巧美文。
很明顯，這是男方寫給女方的。
為了便於理解，我就在尊重原文的基礎上，演繹一下這段文字。
世界很大，眾生芸芸，你我能在千千萬萬人中，相識相知，那是需要多大的機緣啊！
今生能夠結為夫婦，據說，那是前世為人時，一生結一緣，共修三生三緣，才積攢下來的福分。
緣分的事，也不好說。夫妻結婚之後，因為種種因素、比如說家庭、環境、喜好、習慣等，可能不和，最終導致無法一起生活，兩個人由夫婦變成了冤家。
原本希望的美滿夫妻，時間久了，卻成了敵對。兩顆相親相愛的心，因為瑣事，漸漸兩心相遠，難成一意。
這也不能怪誰，隻能怪我們情淺吧！
既然事已至此，那麽就好合好散。
當初結婚時，親戚們都知道，我們要離散了，這麽大的事，也要給跟親戚們報告一下。我們風風光光地結婚，我們也要體體麵麵地離散。找個日子，通知親戚一下，這也是最起碼的禮儀和尊重。
雖然我們也有了孩子，但是，離散之後，你們母子還是要分開的。
希望母子分別之後，你能夠重新梳妝打扮，輕理雲鬢，新帖花黃，恢複你當日的容光，美若嬋娟；希望你淡掃蛾眉，美美畫描，讓自己的窈窕姿態再次展露。
如果要嫁人，祝福你能夠嫁個高官。這樣，你就可以過你想要的生活，可以綾羅綢緞、可以衣食無憂。
要說的話，我已經說完了。
最後，我想強調的是，夫妻一場，也算是緣分，也算是情分，隻願離散之後，我們都忘了曾經的怨憎，放下所有的仇恨，各自好好地生活。
這一別之後，雙方兩地各自寬心、各自寬懷。
這一別之後，但願各自能夠歡心、能夠歡喜。
這就是我所演繹“放妻協議”的內容，希望給那些決意離散的夫婦做個參考，也讓那些生活中的夫婦好好珍重！
但願天下的婚姻都美滿幸福！
附原文：
蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來仇隙。若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。於時某年某月某日某鄉謹立此書
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