作者：史遇春
一
應該說，用看失敗者的眼光來看項羽人生的全部，這完全是不公平的。
但是，無論是在過往曆史的長河中，還是在現今人生的舞台上，眾人所看的，基本上也就隻是一個結果，至於過程如何，大家一般都會忽略。所以，以成敗論英雄，這已經成了慣常的手法。很多時候，沒有多少人會以十足的耐心，去研讀你生平的眾多事件、去追尋你一輩子走過的那些個足跡，然後，再給你一個相對公允的論斷。
項羽的悲劇，就是他失敗了。
雖然，項羽的戰績，也曾有百戰百勝的記錄；雖然，項羽的生平，也曾轟轟烈烈、意氣洋洋；雖然，項羽的身上，也曾有過“力拔山兮氣蓋世”的雄壯威武。但是，最終的失敗，導致項羽丟掉了性命，也使得他在曆史的彩頁上讓一些人覺得暗淡無光。
回過頭來看曆史，再去批評項羽，有時候，我都會覺得有些不忍。因為，失敗已經是對項羽最大的懲罰了。
但是，關於項羽的事，我們又不得不說。原因很簡單，那就是讀完曆史的書頁之後，我們需要檢視，通過這曆史，我們是否有所得？我們能否吸取項羽的教訓？這樣說，似乎讓讀史陷於功利，其實，未必這樣，目的很簡單，就是不要停止思考。我們絕對不是要宣揚雞血式的“偽成功學”，我們也不是要大家勵誌去做劉邦，隻是看能不能有助於小我的提升，人生的開闊。
如此，而已。
項羽年少的時候，先去學習讀書寫字，沒有定性，半途而廢；接著，又去學劍術，沒有耐心，中道而輟。
因為書劍無成，家裏的大人批評項羽，他自己倒是振振有詞：
讀書寫字，隻要能畫出自己的名字，寫字讀書，隻要能夠認識自己的名字，就足夠了，學多了也沒有什麽用處。劍術學得再好，也隻能在一對一的場合發揮作用，一次也就隻能解決一個人的性命，沒啥意思。大丈夫在世，要學就要學那些可以阻擋千軍萬馬的本領。
家裏的大人一聽，覺得這孩子雖然有些歪理邪說，但是，也找不出反駁的語句。仔細一斟酌，這孩子還真有些意思，倒不如教他點兵法，說不定他長大就能成為軍事領域的專家。
家裏的大人正好也是行伍出身，對兵法深有研究，於是，他便開始教項羽兵法。
剛開始，項羽覺得兵法很有學問，他也興趣滿滿。可是沒有學多久，對兵法粗知一二之後，項羽又不願意學了，就這樣，兵法學了個半茬子就又荒廢了。
這就是項羽早年一段簡單的個人經曆。猜想，如果項羽後來成功，那麽，早慧、神童、天才的好名聲必然少不了他的。可惜的是，項羽沒有成功。所以，大家就都用不成功的最終結果來看這件事。
中國人向來就有一個習慣，那就是：一旦一個人成就了一些功業，這功業無論好壞，隻要這功業促成了這個人成了名人，那麽，後人在抒寫或者談論其人的時候，總喜歡給他們加上奇異、聰慧、特別等等各式各樣奇怪的大尾巴。當這些名人們拖著他們的大尾巴出現在大眾麵前的時候，就仿佛是在告訴大家：
看看，不一樣就是不一樣，名人就是名人。
很多時候，為了神乎其神，更有甚者，幾乎把名人的出生或早年寫成了誌怪。
我們一定要打破那種對所謂名人神魔式的迷思。
其實，名人也沒有什麽大不了的。很多名人，小時候，大多也都平常如我輩，他們也會尿褲子，也會流鼻涕。
很多時候，那些名人的成名，也都隻是曆史的偶然，實在不值得迷信！
說到這裏，我們再看看上文的主角項羽。
說白了，項羽年少的時候，也就是一個“幹啥啥不成”的主兒：
讀書學習，半途而廢，不成；
習練劍術，中道而輟，不成；
研習兵法，未竟而荒，不成。
其實，就連風雲一時，喑唔叱吒的項羽，年少時，也沒有什麽了不起的。
再聯係項羽的人生結局，兵敗垓下，自刎身亡，也還是一個“不成”。
雖然如此，我也無意再苛責古人。
在我眼裏，項羽還算得上是一失敗的英雄，盡管他的一些殺伐我不認可。
與其對應：
在我眼裏，劉邦隻能說是一個成功的無賴，盡管他的很多行為我很佩服。
依我愚見：
項羽無恒以成書劍，也就無恒以征天下。他的失敗早就擺在我們麵前了。
項羽最讓人鄙視的就是，進入鹹陽之後，虜子女，焚宮室；屠城、奪財，真是一副土匪做派。
設使項羽當年學習劍術有成，或許可以減少他的戾氣；
設使項羽當年讀書寫字有成，或許可以減少他的暴虐。
（未完待續）
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