你漂亮,卻不見得與愛情有緣

來源: 骰子的博客 2018-12-08 21:03:12 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (52408 bytes)

你漂亮,卻不見得與愛情有緣

原創作者 骰子

  

        作為一個男人,若回首往事,或許曾有過這樣一個女子讓你深埋心底、回味無窮。她並不僅僅是你色欲的滿足,而是你生命質量提升的動力。她也許沒有高顏值,但她的人格特質卻在你的記憶中無法淡去,難以忘懷。甚至離開她、失去她,是你生命中難以承受之重。

 

 

        何為人格特質,說穿了,就是她的氣質或韻味,是她獨特的個人素質和品味。這也許和容貌有些許關係,但絕不是導致令人迷戀的主因,我想,不少男人對這類現象或許有更深的感觸!

 

        如果女人的悲劇是:我對你如此之好,以身施愛,你卻最終離我而去!

 

        那麽男人的悔恨則是:原來你是這個世界上最適合我的人,我卻棄你如斯!

 

        我是不是那個終生悔恨的男人呢?暫且不表。

 

         對一個豔光四射的女人來說,讚美和奉承的聲音想必不絕於耳,這些溢美之詞的背後意味著什麽?毫無疑問是圍觀者對這位女性身體的召喚和期待。

 

        沒有哪個男人麵對美色會不動聲色,即使沒有機會染指,至少可餐的秀色也能帶來些許愉悅。

 

        有人大概會抗議這類描述如此露骨和直白。麵對秀色,為何不可用欣賞的目光流連,為什麽不能像一個真正地紳士那樣泰然處之。對不起,抗議者大概沒有意識到,近觀和遠望怎可等同感受,想象和親曆必然千差萬別。請試試看,如果咫尺之遙,是心潮的激蕩,還是生理的衝動,到時一定會冷暖自知。我看,這種情形不是不想為,隻是不可為也。

 

         所以,柳下惠【坐懷不亂】的【亂】字,實屬用字不當,我認為應該改為【坐懷不幹】。坐懷不亂怎麽可能,這根本不符合男人正常的生理機製;人不亂,心必定亂了;也就是,身體不亂,精神亂了。【幹】雖然用字粗魯,但著實反映了真實狀況。

 

        “關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”這首國風《關雎》是《詩經》的第一篇,足見古人對食色性也已有共識,甚至開宗明義,毫不隱諱地置於首要。可天底下 “窈窕淑女” 畢竟還沒有泛濫成災。作為女人,如果你沒有出落的天生麗質,那不是你的過錯;但如果你不懂得如何討人喜歡,那可就一定是你的不是了。

 

       即使閉月羞花、沉魚落雁與你擦肩而過,也不必歎氣哀聲。有人著迷掌上趙飛燕,池中楊玉環。也必然會有人欣賞 “清水出芙蓉,天然去雕飾。” 國色天香總有一天會變成 “舊時王謝堂前燕”,那麽,“飛入尋常百姓家”,不正是多數人正常的歸宿嗎?我們何不另辟蹊徑,想法讓自己看起來清麗脫俗、玉潔冰清,別有一番韻味呢?

 

        芳澤無加、鉛華弗禦,這類翹楚在整形科技不發達的年代一定時有耳聞,但點綴在民間,數量恐怕和熊貓的珍稀程度不相上下。而如今的所謂美女,卻到了真假難辨、雌雄難解的地步,如果不做透視掃描,想揭開真相少不了要費一番功夫。

 

        話說回來,當指標性地真假美女滿大街招搖過市已成常態時,“行者見羅敷,下擔捋髭鬚。” 的景色也就此一去不複返了。如果美色一定吸睛,淡妝卻不見得不引人駐足。漂亮的女子眩目,可惜和大多數人無關;耐看的女人淡然,但她的韻味,卻不見得輸給明豔照人。如果沒有第一眼虜獲男人的天賜,那麽,培養另類吸引男性的手段就顯得格外令人期待。

 

        有一種韻味,或許表麵視像沒有任何神秘可言,但把它發揮到極致,非蜻蜓點水式的浮華可以造就。這是何種迷人的要素呢?那就是,從一個女人身上散發出的特殊氣質及品味。

 

        從希波克拉底的四根、四液的體液理論,到格林的13種綜合氣質學說,再到巴甫洛夫的四種典型高級神經活動類型。從氣質的四質:多血質、粘液質、膽汁質、抑鬱質;到氣質的四說:體型說、血型說、激素說、特性說;再到氣質的四型:興奮型、活潑型、安靜型、抑製型;都再再說明了人的氣質是多麽有可能、有機會、有潛力引人關注。而氣質的特征,也反映了人的心理和生理的雙重功效。

 

        如果你問一個男人喜歡什麽樣的女人,高顏值當然是首先;但如果你問一個男人想和什麽樣的女人保持長久關係,那你得到的答案一定千奇百怪。由此,我可以得出下述結論:留下一個你喜歡的女人或許不難,但留下一個你不想放走,或者說不想離開的女人,不僅不易,而且往往由不得你。

 

        什麽樣的女人有這種底氣,她可能不是高顏值,但她不擔心無人問津;她的特質,她的狀態,總會讓某些眼光獨到者牽腸掛肚,難離難棄。女人迷戀男人,除了才氣就是財氣,顏值往往居次;而男人迷戀或不想放走身邊的女人(在顏值影響不大的情形下),可不是一句、兩句話說得清楚。

 

         當我們無法從樣貌上讚美一個女子優異時,最好的方法就是找出她的氣質特征,如果她有令人難以企及的特質,那麽,驚鴻一瞥的美貌,又算得了什麽!

 

        氣質,也就是人格特質,是裝不出來的,更無法由簡單地個人體驗自我完善。人格特質的基調或許與生俱來,但人格特質的優異展現,卻無法生來完美無缺。內涵不是收斂、修為不是點綴、優雅更不是花瓶,所以,氣質的養成怎麽可能一蹴而就?

 

       作為女人,世俗的討人喜歡有人輕車熟路,有人不屑一顧。但如果你不滿足於世俗的手法,也不打算我行我素,那麽,量身定做適合自身條件的迷人豐采,就是你對心儀男人最好的殺手鐧。

 

        豔光四射的女人,要的是男人貪婪的目光,因為她追求的是美色利益最大化。氣質高雅的女人,要的是男人欣賞的品味,因為她追求的是品味質量最優化。可是問題來了,對於任何一個男人來說,食色性也,第一時間,第一欲望,幾乎無法不自拔於天性和本能。

 

        所以,意欲養成出色人格特質的女人,要學會將男人貪婪的眼神,身體的躁動,化解為欣賞的目光,交流的渴望。這點能不能做到,端看你的修為有沒有達到理想的高度和厚度,端看你有沒有能力讓男人放下性欲的心魔,品味情欲的馨香。

 

        美女很可能嫁得好,但這個嫁得好,也許和兩人之間互動地完美沒有什麽直接關係,而是男人身上的包裝太令人豔羨。如果女人的姿色可以待價而沽,那麽男人的品味和質素,也就沒有什麽值得期待和關注的了。我們見證過多少美貌與財富的結合,我們就見識了多少心照不宣的所謂愛情。

 

        美貌可以短暫地征服男人,但無法令男人長久關注。當一紙離婚協議書放到曾經如花似玉的女人麵前,過往的輝煌,在那一刻將會顯得十分蒼白無力。

 

        有一種愛的宣言讓人聽起來如此掏心掏肺,那就是“我愛你,愛的是你的全部,包括你的缺點。”這話給人的感覺就是愛你愛得沒有底線,沒有商量,你想拒絕,都難以啟齒。

 

         對上述言論簡單剖析:此話可以說是情人眼裏出西施的翻版。男人認可心儀的女人,很多情形下不是客觀地評價對方,而是無形中放大她的優點,甚至縮小、漠視她的缺點。究其原因,很可能是擔心女方對這層關係猶疑不決,怕失去的心態,使得男人不得不言不由衷地表達自己的誠意和決心。

 

         為了得到知其然(容貌)而不知其所以然(身體)的女子,男人往往無所不用其極。恕我直言,女人的容貌可以吸引男人,但身體卻不見得能留下男人。

 

        自古以來,楚腰蠐領、鶴勢螂形,曾是多少人追求的極品。但男人的胃口,卻不會長久滿足一成不變的完美表象。毫無疑問,美女百分之百膨脹了男人的性欲,卻不見得能保留和增強男人的情欲。情欲激發的要素是互動,沒有情欲,男人照樣可以性致勃勃,但情欲若趨於單調乏味,長此以往也會讓性欲消失殆盡。

 

        從做愛的層麵看去,形式上有三種:1)和臉做愛。2)和身體做愛。3)和特質做愛。我愛你的顏值,是因為初見讓我充滿期待;我愛你的身體,是因為你的生理構造和反應讓我欲罷不能;我愛你的特質,那是因為你不斷散發出的優質品味讓我不忍離去。

 

        美貌大多時候隻是風景,與絕大多數人的現實生活無關。但令人舒適、愉悅的兩性關係,才是飲食男女向往的生活常態。個人的自然狀態是否靈動多變,互動激發的情愫是否讓人期待,這才是男女之間最令人關注的事情。

 

        在交流的過程中,主動及被動之間的轉換,適應及不適應之間的磨合,有些關係渾然天成,有些關係卻耗時費力。這裏有運氣的成分,也有後天開悟的結果。

 

        人妻被冷淡或被漠視的核心要素是沒了過往的品味與激情,或從來就未具有過什麽令人激賞地品味。小三被追逐或被寵愛的關鍵因素是太有 “品味”,是絞盡腦汁製造 “品味” 的能力和意願。人妻的可悲之處恐怕也是從盛年時的有品味,逐漸蛻變為後來的沒品味。小三的優勢在於,互動的多變和不可持續的危機,使得她必須使出渾身解數才能保持關係的長久和利益的擴增。而人妻即使曾經貌美如花,眼前的小三即使相貌平平,可吸引力呢?男人期待的品味和激情呢?此消彼長的現狀,使得當下的人妻怎麽可能和小三一較高下。

 

        作為男人,解讀一個女人的身體也許不難,但解讀一個女人的心理,恐怕就沒那麽容易了。女人最期待的,或許不是你對她身體的高度關注,而是你對她優質品味的美極想象,對她變幻風格的無盡追求......

 

        品味隨穿著溢出,優雅偕靈魂浮現。你能做到嗎?

 

        女人真正的魅力,不在芳華綻放的瞬間,而在馨香醉人的久遠。

 

注:食色性也,原句實為:食、色,性也。意思也不同於時下人們理解的涵義。此文中是按現代習慣解意。

 




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