儒家與革命

來源: 心之初 2018-01-19 20:15:41 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (15948 bytes)

我的一點儒家知識,始於我家。我從小長大的家很儒:老爸君臨家天下,老媽端茶倒水。家中有嚴格的清規,森嚴的戒律,不變的基本原則。一樣的道理,不同的用法,因人而異,按長幼分。老子永遠是老子.龜兒永遠是龜兒。

 

長在儒家,也不能說一點好處沒有。我算得上知書達禮了,但不太溫良恭儉讓。說心裏話,我不喜歡”儒”。”儒”本該是“人需”,但它東繞西繞,刑不上大夫,禮不下庶人。我同意“儒家是逆天而行”的說法,因為儒家不承認人性裏的沒法更改的缺陷,把普通的人硬是往聖人堆裏弄,結果弄出數也數不清的偽君子。

 

家太儒,人生情趣少。世上本是家裏好。家好的最要緊是親人間的那平等無間深切的愛和自由暢快盎然的趣。家裏坐個太上皇,那來情趣?爹繃著,兒呆著,媽瞎忙活。讀書人大多都能侃點儒家思想一二三,但未必真懂,比如我,書讀得不算少,但總也領會不了萬一的儒家思想。我同意“儒家思想不和自然大法”(周作人說的吧),我想,“自然大法就是人的精神該平等,大家至少理論上該守同樣的規矩。我更同意“儒家思想對人的生活的最大破壞就是破壞了普通人生命的情趣”。林語堂對儒家的這個評價,我認為是對儒家思想最深刻的批判。人生沒了情趣,活什麽勁呀?而儒家強調的君君臣臣的各種禮術,更讓人憋氣。

 

家裏,爹娘兄弟姐妹親骨肉,就該平等自由,大家對付完外邊回到家,談笑風聲,幽默玩笑,但父皇成天在家繃著“戰備臉”,孩子們說不敢說,動不敢動,老爸老端著,臉沉著,說話繃著。老子兒子,搞那麽清,搞什麽搞?意思何在呀?

 

治大國如烹小鮮,管小家似炒大菜。道理差不多。儒家講禮治。弄清君臣關係再說事。而君臣是怎麽定的,憑力氣?靠歲數?還是依天道?真是“小雞不尿尿,各有各的道”。

 

當臣的道比當君的道難得多。臣在君前,滿腹經倫,也得裝成傻蛋。一個人裝一次傻蛋並不難,難的是一輩子裝傻蛋。君臣關係,天注定?撞大運?二十多世紀了,儒家文化還在故國被高高吹起,真是新時代的老幽默。

 

儒家思想,當然也不是一點好東西都沒有,畢竟咱中國人用它過活了好幾千年了。中國好一陣,賴一陣,從來沒有過長治久安(比如老百姓心裏沒了十五吊桶,心在肚裏踏踏實實兩百年),咱確實轉過好多圈。死去活來,活來死去。“一路才走好”的國學大師季羨林有話:三十年河東,三十年河西這是實踐證明過的客觀規律。我覺得他這話裏的“實踐”前大概該定語“中國”?季先生的一生,經過1.5還多點的”河東河西”,我等後生當然不容易理會。最近我有些理解。一個皇帝,一個大牛,主政大國差不多就三四十年。人總得死,換人,換上來的如果也想大牛,大多數時候就得否定前任,矯枉過正。過去還好,皇上江山肯定穿嫡親兒。現代民選,你做講演民投票。咱中國就是玩得好,古代不古代,現代不現代,社會主義不社會主義,資本主義不資本主義。玩絕活。

 

中國曆史知識並不多的我,也不知怎麽了,最近老在想兩樣東西:儒家和革命,兼想武鬆。對儒家我知道的很少,從我爸那知道一點,批林批孔學過一點,於丹那聽過一點,雜七雜八聽過一點,東念西念念過一點;忠孝仁義禮智信;你不仁,我不義;你辦事,我放心。中國人現在特想儒,因為房價太高人太雷。說真的,在我看,“儒家”就是蒙人,讓大家想著天下全是好人。自己是“斯人”。

 

和平年裏的革命,我熟,不打土豪,不分田地,不斬顏良,不誅文醜。“不是請客吃飯”,就是閑著沒事折騰。“文大革命”開始時,我正好十歲,認識幾個字,剛知道肚子餓了得吃飯,剛覺得革命就該是請客吃飯。但老人家明明確確地說“革命不是請客吃飯”。革命“是一個階級推翻另一個階級的暴力”,說白話點,不就是一些人砍另一些人的頭嗎?。新舊社會兩重天,舊天裏,咱沒打下江山,革命從下向上;新天裏,咱打下江山了,革命從上向下。風卷殘雲如卷席,不周山下紅旗亂。 

亂了敵人?撥亂反正。命不革了又回儒家。“三十年河東”革命高潮疊起;“四十年河西”,有奶就是娘。市場經濟條件下講儒家,新時代的嬰粟花。到處的“現管”都是君,管市場?到處的百姓都是孫,比孫子還孫。 

革命和儒家,儒家和革命,產生不出公平和公正。咱中國人在這世上實踐了幾千年了。大國還沒玩完,算是造化了。每一次劫後餘生,慶祝一回大難不死。接著娛樂至死,堅信“車到山前必有路”。“人的正確思想是從哪裏來的”,無恥可惡的歹人是怎麽煉成的? 

小時侯,我老想多明白些這世上的道理,比如怎麽樣人能生活得幸福?人和其他人,在這世界上該怎麽樣相處?不幸的我,五0後,在該懂人間道理時,耄導師說:“馬克思主義的道理,千頭萬緒,就是一句話:造反有理”。造反?耍蠻?舍得一身刮,不騎騾子要騎馬。 

好些五0後們,快要坐中國的頭幾把交椅了。他們和我受的是一樣的早年教育,都在文大革命裏泡大。和平年間裏,革命不停儒家不止中長大的人,要一把手了,要紅太陽了,可怕不可怕?文化大革命,走了快四十年了,實際上它的幽靈,還在貓頭鷹出來找東西吃的時侯在天安門前閃耀。 

儒家治國是禮治, 禮是人定,民主治國是法製,法當然也是人定的。但是,“禮”和“法”的區別在於,不同人有不同的禮大家得先承認(不承認不行,沒有刀把子的人得承認有刀把子的人是君);而法和禮不同,人人皆平等的,要守一樣的法,特別是國家憲法。“紅太陽”曾豪邁大聲認真地對世界說過:我就是和尚打傘,無法無天。它照邊疆,也照城裏。照重慶,也照海南。 

儒家和革命,轉圈圈;儒家催生革命。革命就是收拾儒家;革命成了就儒家。一對歡喜冤家,你弄完了我弄,但願能把中國給弄歡實了,讓人民天天傻樂,讓中國長治久安。 

儒家萬歲!革命萬歲!萬歲萬歲萬萬歲! 

1/18/2018




更多我的博客文章>>>
請您先登陸,再發跟帖!