雪峰
美國洛斯.阿莫斯國家生命實驗室負責人克裏斯.蘭頓博士說："生命的本質在於形式而不在於具體的物質。"這就是說，生命的本質與物質無關，生命的本質隻是一種形式，是一種沒有物質的結構，是一種符號，且是一種肉眼無法直觀的符號，"人類基因組"用科學儀器看到的基因這個生命的大廈，實際上也並非是生命的本質，那隻是生命"天書"的表現形式，這就是為什麽人類可以製造宇宙太空飛船，卻製造不出一隻螞蟻的原因。
說"生命的本質在於形式"並不完全正確，因為形式隻是一種結構，是僵死的，而生命本身是靈動的，它具有靈性，有意識，所以說，生命是有靈性的一種反物質結構。
現在，我們必須要知曉的是，這個有靈性的反物質結構是如何形成的，它是如何誕生的，如果生命是一種物質結構，那麽，人類製造的所有東西，如自行車、衣服、桌子、牙刷、鉛筆等等，等等都成了生命，顯而易見，生命決不是一種物質結構，而是一種反物質結構，既然生命是一種反物質結構，那麽，隻有了解整個反物質世界的"人"才能製造出"反物質結構"來。
製造"反物質結構"對人類而言比登天還難，但對明白了"反物質世界"的"人"而言，輕而易舉，問題是，僅僅"反物質結構"並不能使其靈動起來，這個"反物質結構"必須要有靈性，這靈性又將從何而來。
對芸芸大眾而言，回答這個問題很簡單，他們會說："這是自然而然產生的，"或者會說："生命是進化來的。"你若再問"什麽是自然？自然如何而然？生命是有靈性的一種反物質結構，有靈性的反物質結構如何進化？"他們就大腦一晃，眼睛一瞪，說："自然而然就是自然而然，進化就是一步步地演化。"若再繼續追問，他們會顯出不耐煩，會說我們在鑽牛角尖。（有關進化論的批判文章請進入生命禪院網站http://www.lifechanyuan.net搜索查看。）
現在，我們必須思考這麽一個問題："什麽是宇宙？宇宙存在的目的是什麽？"在《宇宙時空篇》中我已講過，"宇宙是以總能量為零而保持相對穩定的秩序，"這個"秩序"是用來幹什麽的？如果我們問"人類建立的政治、法律、行政等秩序是用來幹什麽的？"我們必然會回答："人類建立社會秩序的目的是為人類自身服務的。"那麽，宇宙這個秩序是用來幹什麽的呢？我在《生命禪院文集》和《雪峰文集》的幾個不同地方已經明確地講過："宇宙是為生命服務的。"宇宙亡，生命絕；生命死，宇宙消失。
所以，隻要宇宙存在，生命不滅，這是定律之一。
其實，我們關心的不是宏觀生命，或者說不是宇宙整體生命的存亡，而是個體生命的存亡，換句話說，我們真正關心的是："我會滅亡嗎？"
這就牽扯到了宇宙的結構、生命的平衡、宇宙的道德等等問題。在《自然界的對稱--神秘而偉大的力量》和《黃金分割--絕美的比例》中我對對稱問題已經有過簡單論述，我們已經知道，秩序的核心是對稱，宇宙是秩序，所以，宇宙是對稱的，"太極圖"就是一種形象的比喻，我們也已經知道，宇宙是全息的，一個細胞體現著整體的風貌，由此，我們得出結論，生命是對稱的，這個對稱不僅體現在某個個體生命的對稱，也體現在宇宙整體生命的對稱上。
從《三十六維空間》中我們看出，清涼界、天界、極樂界、陰極黑洞體、萬年界、千年界對稱於火煉層、冰凍層、陰間、植物界、動物界、家畜界，人間恰好處在這對稱兩界的交界麵上，如此，就形成了宇宙整體生命的對稱，也就是平常意義上簡單化了的"天堂、人間、地獄"之生命的整體結構。
宇宙有宇宙的道德，宇宙的道德體現在個體生命上，就表現在個體生命的演化--輪回轉化上，比如一個人，若其意識思維與宇宙的道德同頻共振，其生命就可以向天堂--千年界、萬年界、極樂界演化，若其意識思維與宇宙的道德無法同頻共振，其生命的結構向地獄--陰間、冰凍層、火煉層演化，當然這是籠統的說法，具體到每一個個體生命上，生命的演化是非常複雜的。
為什麽要讓生命演化呢？答案是，為了維護宇宙的道德和宇宙整體生命的動態平衡。
當某一種生命的數量在某一個空間過大時，其局麵就違背了對稱，也就是說它破壞了對稱，同理，如果數量相對太少時，同樣也破壞了對稱，這就象一個擁有百人的實業公司，總經理隻能有一個，各部門經理也隻能有一個，或兩個，銷售人員或後勤保障人員的數量最多也不能超過五十個，大量的人員應該在車間等勞動第一線，如果勞動第一線隻有一個人，或者有九十多個人，或者銷售和後勤人員有九十多個，或者部門經理有五十多個，這個實業公司非垮不可，為了保障這個實業公司正常生存發展，其人員的配置必須是對稱的，當然這個對稱主要的不是指數量上的對稱，而是指能量上的對稱。
對稱不能是僵化的、死板的，必須是運動的、靈活的。這就象地球上水源的配置，海洋占地球水總量的97.24%，冰河冰山占2.14%，底下水占0.61%，河流湖泊占0.0001%，但這些水必須通過氣象變化和地球運動保持流動，維護動態平衡，否則，地球上的生命就無法存活。
宇宙整體生命的配置也如此，動植物的數量要絕對地大，人間人口的數量隻能適中，地獄生命的數量決不能少於人的數量，天堂生命的數量必須要絕對地少，當然，這不是指數量上的對稱，而是指能量上的對稱。老百姓多了問題不大，但國王多了問題可就大了。
"種瓜得瓜，種豆得豆，"善有善報，惡有惡報，獎懲分明，一絲不苟是為了維護生命的動態平衡，也是為了體現宇宙道德，沒有這個宇宙道德的約束，宇宙就將失去秩序，生命就會滅亡。
宇宙道德不是以生命的意誌而轉移的，它是潛藏於對稱結構中的一種法則，隻要宇宙在，宇宙的道德就在，隻要宇宙道德在，生命就不滅，這是生命不滅的又一定律。
我們現在來看宇宙生命的數量，開篇就談到生命的誕生問題，或者說是生命的起源問題，在《上帝篇》中談到了上帝的來曆和宇宙的起源，在《人類篇》和《生命篇》中談到了人類的起源和生命的起源，我們現在要問的是：宇宙總體上的生命數量是定數，還是變數？具體點講，地球上人口的數量是定數，還是變數？
如果僅僅從人口的數量變化這個現象上看，地球上人口的數量不是定數，而是變數，這似乎是鐵的事實，是無可辯駁的事實。二十年前，地球上人口的數量約五十億，現在六十多億，這證明人口的數量是變數，好象生命可以很多，也可以很少。但是，當我們了解了宇宙空間的結構和生命的本質及其宇宙生命的對稱平衡原理後，就會發現，宇宙整體生命的數量是定數，而不是變數，所謂的變數，隻是不同生命體的輪回轉化而已。
不知道海洋和冰山存在的人，看見門前的河水流量冬天少了，夏秋多了，肯定會認為河水的流量是變數，可以多，也可以少，但知曉地球上海洋、冰山冰河的人，明白氣象變遷的人就會明白，地球上水的總數量是定數，而不是變數，冬天門前小河的流量少了，不是地球整體的水總量少了，夏秋門前小河的流量大了，那不是憑空而來的，而是地球運動氣象變化把其他地方的水帶來的。
一個局部的數量減少了，另一處的數量必然會響應增多；某一性質的東西增加了，另一性質的東西就會響應地減少。宇宙總體上是個常數，不同的，隻是形態的變化而已，不論宇宙是在膨脹，還是在縮小，宇宙的總能量不變。否則，中學學過的"物質不滅定理"就是欺人之談了。
好，明白了宇宙是個常數，地球上的水量是個定數，我們就知道宇宙總體的生命數量是不變的，所謂的變化，隻是生命的表現形式的變化，而不是常數的變化。
如此，有人就問了："地球上多出來的人是從哪兒來的？"
地球上多出來的人是從天堂、地獄、動物、植物輪回轉化來的。
大家是否注意到一個現象，地球上人口的數量增加了，但地球上動物的數量是不是減少了。
"失去的動物變成了人"這是匪夷所思的事，怎麽會呢？這不是牽強附會的胡說嗎？
要理解這一點，我們必須要了解生命的本質，開篇就談到蘭頓博士的研究成果，"生命的本質在於形式而不在於具體的物質。"我們進而知曉"生命是有靈性的一種反物質結構。"生命表象上的物質形態不是生命的本質，人與動物在生命表象上似乎大不一樣，但在生命的本質上是一樣的，都是"有靈性的一種反物質結構"，隻是這種結構的外在表象不同罷了。
大猩猩不是人，隻是動物而已，沒人有異議吧？而大猩猩與人的差異從生命結構上比較，差異僅僅是0.1%而已，隨便舉出一隻兔子，一隻羊與人做比較，其生命的反物質結構差異也超不過0.2%，研究耶穌、釋迦牟尼、老子、聖人、普通人，其生命的反物質結構隻相差一點點，但是，就這麽一點點卻能在生命品質上造成巨大差別。
所以，當我們說死亡的許多動物變成了人時，絕對不能從外在表象上分析，而是要透過現象看其生命的本質，否則，無論我說的如何天花亂墜，我們無法理解和明白生命的輪回演化。
所以，從生命的輪回演化看，生命不滅，這是生命不滅的又一定律。
關於生命的演化請看《生命篇》。
現在我們必須提出一個問題，既然宇宙生命的總數量是個定數，某些生命物種數量的增加或減少是另一些生命物種消亡或增加的結果，那麽，人類科學家們"克隆"出的生命不就證明了生命的數量可以人為地增加嗎？
是的，"克隆"確實是在增加生命的數量，以人為例，人體是由一百三十萬億個細胞構成的生命體，宇宙是全息的，人體也是全息的，隨便取出人體的一個細胞，就可以"克隆"出一個人來。此外，生命的意識來源於結構，隻要結構不變，"克隆"出的人就有"原人--原來的人體"的意識。
一個危險的信號是，"克隆"違背了自然法則和宇宙的道德法則，直接破壞了生命的對稱平衡，一旦泛濫，天災人禍將會接踵而至，人類就麵臨著滅頂之災，實際上，由於人類的"聰明和智慧"，這個滅頂之災已經為期不遠。
太極草曾問我："千年界的動物是從哪兒來的？"我的回答是，千年界的動物也是生命，也在輪回轉化之中，隻是其壽命是地球上相應動物的十倍，人間的人，如果生命的品質良好，就可以托生成千年界的動物，千年界動物的生活好過人間人的生活。
也許有人要問："生命的總數量是一開始就確定好的，還是逐漸增加最後才決定的？"
我們知道，宇宙有起源，生命也有起源，既然有個起源點，那麽，宇宙的總數量不是一開始就確定好的，而是逐漸創造出來的。上帝誕生後，就創造了陰陽對稱的神，神被創造出來後，為了使宇宙充滿歡樂和生機，上帝又創造了天使，天使由於陰陽神的作用劃分成了天仙和佛，天仙和佛劃分後為了使他們從創造中獲得歡樂，在上帝的允許和默許下，按照上帝賦予的生命"圖紙"，天使們在神的領導下開始了對生命的創造，尤其是對人的創造，結果，由於沒有生命的下界，破壞了生命的對稱平衡，所以對地球上的生命實施了兩次大的滅絕活動，將決大多數的生命貶低到了生命的陰界--即地獄之中，這樣做的結果，使許多生命蒙受了冤屈，為了平衡，就創造了千年界、萬年界和極樂界，從此，宇宙生命的數量就達到了飽和狀態，由此，宇宙生命的總數量就被嚴格確定了下來。
確定下來後，釋迦牟尼和耶穌就相繼來到人間，開始了對人類的教化工作，穆罕默德也受到天啟，開始了自己的征程，其目的，就是要把一些屬於自己派係的人拉到天國去。
人類有三大起源，所以就有了三大宗教，佛教、基督教和伊斯蘭教，各教教義的差異是由於不同的生命來源導致的。
以上隻是概略的概略，實際上其複雜性是難以啟齒的，牽扯的因素驚心動魄，稍不謹慎，就會燃起熊熊大火，大家隻能心悟，無法言表。
科學家們在力圖建立宇宙統一場學說，宇宙眾神也在努力建立人類的統一觀學說，試圖將一切不和諧的因素納入上帝的和諧之道中，所以，出現了天使下凡、火星人來拯救地球、新時代概念等等現象，生命禪院的誕生就是這個大趨勢的產物。有靈覺的人能從生命禪院中聞到這個時代變化的氣息。
所以，除佛教、基督教、伊斯蘭教之外的所有宗教，由於來源不正，屬旁門左道，應該偃旗息鼓，自動消失，而佛教、基督教、伊斯蘭教由於教義相互不同，既征服不了別教，也無法讓別教征服，所以，為了維護宇宙生命的和諧，也應該相互讓步，逐漸向統一過度。
在上帝麵前，所有生命一律平等，都有同等的機會，生命不滅，每個人，不論屬於什麽教派和黨派，不論屬於哪個民族和種族，現在該是考慮自己生命的未來去向問題的時候，而不是維護屬於自己的利益的時候。
生命是有靈性的，有意識、有感應、有情感，而生命的靈性來自於生命本源--上帝的靈，上帝的靈也就是老子《道德經》中的道，道是宇宙的血液，是宇宙的生命力，它貫通於宇宙的所有時間和空間，存在於一切物質和反物質的運動變化之中，所以，隻要上帝存在，就有道的運行，隻要道存在，生命就無法滅亡，即使我們想使自己的生命滅亡，也不可能，我們可以殺死自己的肉體，但永遠無法殺死自己的生命，原因在於生命與道--上帝的靈是一體的。
由於道是永恒的，附著在道上的生命就不會滅，這是生命不滅的又一定律。
我們最後再來看生命的反物質結構能否滅亡，我們知道，能量隻有附著在結構上才能成形，才能發揮作用，人從一個受精卵細胞發育成長為一個五官四肢毛皮等齊全的一米六、七的人，完全是由於能量附著在生命的結構上發揮了作用，沒有這個生命的結構，能量永遠隻是能量，無法成為人體的組成部分。現在我們想，這個受精卵細胞若再分解下去，必然進入量子力學和超弦理論研究的範疇，超弦理論再進一步，隻能進入精神意識範圍，而精神意識本身就是反物質，宇宙中一切有形的物質是不斷變化的，可以消失，但宇宙中的精神意識是無法消失的，頭頂三尺有神明，神明是什麽？神明就是一種反物質，是無形的，盡管無形，它卻是存在的，無法消失的，任何物質都有結構，任何反物質也有結構，所以，既然反物質無法消失，那麽，生命的反物質結構就不會滅亡，這是生命不滅的又一定律。
總結一下：生命不滅有五大原因，即：
1．宇宙不亡，所以生命不滅；
2．宇宙道德永恒，所以生命不滅；
3．生命體輪回變化，所以生命不滅；
4．上帝的靈--道長存，所以生命不滅；
5．反物質結構無法消失，所以生命不滅。
以上五條構成了--生命不滅定律。
假如以上的理論分析讓你"丈二的和尚，摸不著頭腦"的話，幹脆不要從理論上分析了，就看事實吧。
什麽事實？
瀕臨死亡的研究報告和文字記錄的有關前世回憶的報道，就可以明白生命不滅，若沒有讀過有關的報告和報道，那麽，就從自身夢境的啟示中感悟吧。
一句話：生命不滅。
