美國政壇在與時俱進，拜登的團隊推出了接班候選人的名單。
但據說拜登團隊的預算辦公室主任的候選人遇到了麻煩，因為平時批評共和黨人和政策“過多”了，所以估計通過國會提名會有較大的困難。
緊接著又聽說這位候選人在得到提名的確認後於當天趕緊刪除了她個人網頁上多達一千多條的攻擊共和黨的言論。
這當然是為了政治目的的政治操作，政客為了過關達到目的，任何的政治伎倆是都會用的。
不過，有人說耍伎倆隻限於政客，文人是不會用的。是這樣的嗎？
其實諸如這般不上台麵的伎倆許多的各式文人也會用的。
文人墨客的墮落最容易患的要麽是軟骨媚顏、要麽是無聊下賤了，比如被禦用了。
於文人而言，如何保持做一個正直而不是一個政治化的文人這不僅是風骨氣質的要求，更是脫離低級趣味的世俗文化的標誌。
看看青史留名的那些人，哪一個不是得益於在這些陷阱前挺直了腰杆的、不同於一般的人？
因為無論是什麽人，隻要他/她屬於人類，那麽人格乃是第一位的，是立身之本。
不過，這樣的倫理觀現在看來是不屬於”時空無限論“者的。因為在那些人的尺度裏，標準應該是根據需要來定的，自由意誌論是可以為此做出解釋的。
那麽有人又會問：這樣基本的道德倫理都不能認同，社會怎麽運作？
有辦法的，那就是集團的人可以有契約，社會的人可以有憲法。
至於怎麽”約“、怎麽”法“，那就隻是怎麽”約”法的問題了。
由此，世界當然就可以與時俱進了----不，確切地應該說時空是在與人俱進的，而我們生活的世界其實正是如此運作的。
