大開眼界 清末小學國文課都學什麽？

——人物典故篇作者：宋寶藍
翻開清末小學國文課本，一覽一百多年前的小學讀物，會有哪些驚人的發現？清朝宣統二年（1910年）十二月，湖北官刷印局印刷出版《初等小學國文教科書》，由學部編譯圖書局編纂，共八十課，含有插畫，圖文並茂。從開學第一天拜孔子，到最後一課放假。全書內容涉及到禮儀、孝道、常識、典故、識物等等。
本文介紹的是其中的人物典故。宣統二年的小學國文課本，所選曆史人物和典故，相距時間跨度很大。入選人物均為頂天立地的風雲人物。我們現在就來看看，一百多年前，清末小學生所學的內容，一百多年後的孩子們會了解多少，接觸到多少？
戴笠之交 交友之道
第十九課內容為：
“君乘車 我戴笠
他日相逢下車揖
君擔簦 我跨馬
他日相逢為君下
戴笠之交的典故出自《越謠歌》。《越謠歌》是古代百越地區的歌謠。先秦時期，有很多民族生活在長江以南的地帶，合稱為百越，也作百粵。
據《風土記》所說，古越一帶的百姓性情純樸，親善好合。朋友之間交往，會有定交之禮，即脫下頭上的手巾，解下腰間的五尺長刀，交給對方。常在山間大樹下，封土為壇，然後祝禱：“卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖。我雖步行卿乘馬，後日相逢卿當下。”雖然您是乘車的富人，我是戴著鬥笠的窮人。日後我們相遇時，您還會為我下車，拱手行禮，不改初衷。雖然我徒步而走，您騎著駿馬而行。日後相遇時，您還會為我下馬，誠懇相待，不改初衷。
《越謠歌》和《風土記》所述，言辭稍有不同，都是表達友人一旦盟誓，不能輕易改變最初的心意。無論日後是貧是富，是尊貴還是卑賤，友人的情義也不會改變。
這篇課文言簡意賅，但呈現的曆史空間很廣闊，把小學生的思維帶回千年以前，領略古樸淳和的古代民風。
不貪金釵 彭思永默坐以待
國文課不僅教德養，也教小朋友如何正確的處理某件事。比如第七十七課講彭思永還釵。課文說道：
“彭思永 幼時 晨起就學
得金釵於門外 默坐其處 以待失者
須臾 亡釵者來尋 審之良是 即付之”
宋朝官員彭思永小時候，一天早晨去上學，推開門，發現門外的地上有一個金釵，不知道是誰遺失的。於是，他就靜靜地坐下來，在原地等待失主。不一會兒，遺失金釵的人一路找來。小思永看到他，仔細詢問了一番，確定是這人遺失的，於是把金釵還給了他。
《宋史》記載，當時失主要送錢給他，作為酬謝。小思永笑著說：“我要是想要錢，就不會還您金釵了！”
這篇課文不僅教小朋友拾金不昧，還提醒還釵之前，應該多詢問一下，待確定無疑，再還失物，以免出錯。
身正心正 “殿上虎”劉安世
人們常說：身正不怕影子歪。教小朋友端正的坐姿，也是修養儀表的一方麵。第五十課講到宋朝劉安世，課文說道：
“劉安世 見賓客
談論逾時 體無欹側
肩背竦直 身不少動
手足亦不移動”
劉安世會見賓客時，盡管談論時間很長，他的身體也不會歪斜，不僅肩背直立，身體不動，手腳也不移動，坐姿非常端正。
他辦完公務回到家，從來沒有露過懈怠的表情，即便長久坐立，身體也不會傾斜，而且他寫字不寫草書，也不喜好聲色、財利之事。他忠孝正直，猶如司馬光。
《宋史》稱劉安世為“殿上虎”。他不僅坐姿端正，為人也很剛正。他擔任諫官，扶持公道。在朝廷爭辯，有時惹的皇帝震怒，他就手執書簡站著，等皇帝怒氣消解一些，再重複前麵的論辯。旁邊的侍者遠遠看著，都因為害怕，嚇得直冒汗，臣僚稱他是“殿上虎”，一時之間臣僚都很敬畏他。
馬援千裏寄家書 教誡侄兒修口德
古人很注重修養口德、積口德。現代人也認同，口德能夠決定一個人的運勢；也有人認為，人的命運好不好，取決於口德。
第七十八課入選人物為大漢將軍馬援。馬援是東漢開國功臣之一，人們耳熟能詳的成語，比如“窮當益堅”、“老當益壯”、“馬革裹屍”等就是源自於他的事跡。
課文說道：
“馬援誡兄子書曰
吾欲汝曹聞人過失
如聞父母之名
耳可得聞 口不可得而言也”
這個典故出自《後漢書》，講的是馬援率軍遠征交趾（今越南）期間，不遠千裏傳寄誡子書，殷切地教誨侄兒馬嚴和馬敦，去掉議論、譏諷他人的不良習慣，希望他們能修口德。在聽到別人的過失時，要像聽到父母的名字一樣，耳朵可以聽，但不能亂講。
除了以上這些典故，入選的人物故事還有：七歲的司馬光砸缸，智救小朋友；賈易不忍花費零錢，攢得百錢再還給辛苦工作的母親；程明道帶著敬意書寫文字。這些故事都很短，通常一課一個故事，大約三十字左右，言簡意賅，圖文並茂。小朋友認字的同時，也學會為人之道。
微言大義的漢語，在孩子的課本上，架起了古今橋梁，任後人徜徉。
參考資料：
《初等小學國文教科書》
《太平禦覽》卷406
《宋史》卷320
《宋史》卷345
《後漢書》卷24＠＊＃
責任編輯：王愉悅