(瑪麗亞為耶穌膏立的雕像，維也納樹林地區的聖十字修道院，建於1133年）
耶穌30歲受洗後，開始了3年傳道生涯，之後不久，《路加福音》敘述了這麽一件事（7：37-38），耶穌坐席的時候，一個女子，“拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌的背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭發擦幹，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上”。而《約翰福音》明白指出（11：1），“瑪麗婭就是那用香膏抹主，又用頭發擦他腳的；患病的拉撒路是她的兄弟”。這是《聖經》記載的瑪麗婭，拉撒路的妹妹，第一次為耶穌抹香膏，記住，抹的隻是腳。
在耶穌被害前一個星期左右，發生了第二次瑪麗婭為他抹哪噠香膏的事件，《馬可福音》（14：1-11），《馬太福音》（26：1-16）和《約翰福音》（12：1-13）都予以了記載，盡管時間和地點上稍有出入，而且隻有《約翰福音》指明抹香膏的女子是瑪麗婭：“有人在那裏給耶穌預備宴席；瑪大（瑪麗婭的妹妹-本人注）伺候，拉撒路（瑪麗婭的哥哥-本人注）也在那同耶穌坐席的人中。瑪麗婭就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳”，而《馬可福音》和《馬太福音》則記述了她也為耶穌用香膏抹了頭：她“拿著一個玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上“。
那麽如何肯定《馬可福音》和《馬太福音》這兩部“同眼福音”與《約翰福音》所記是同一件事呢？答案在於這三部福音都記有一個相同的插曲：猶大指責瑪麗婭為什麽不把那麽貴的香膏賣了周濟窮人，耶穌為她辯護說窮人將常和你們在一起，但你們不會常有我。
以上兩次瑪麗婭為耶穌抹哪噠香膏的事件，是《聖經》中唯有的兩次抹香膏的記錄，這兩次記錄其間相隔不到三年，而且第一次隻抹耶穌的腳，第二次卻抹了耶穌的腳也抹了耶穌的頭。把這兩個事件聯係起來，比對以前所說的猶太王室的初婚和正婚的習俗，我們不難推想，對作為大衛王後裔的耶穌，第一次很可能是他的初婚膏立，而第二次則是他正式婚約的膏立。繼而可以推想，第二次膏立的時候，瑪麗婭一定已有三月的身孕了。
（待續）
更多我的博客文章>>>
