上清派提到的那個時間，是法定確立為國教的時間。君士坦丁的時間，是基督教合法化的時間。在君士坦丁那個時候，不信教是無罪的。

所有跟帖： 

• 所以基督教勢力正式統治羅馬帝國，不信教不行，是上清派提到的時間（充滿正炁的新世界）。不是君士坦丁的時間（部分正炁）。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:23:51

• 有學者質疑西方曆法的時間可能晚至明朝末年，有參考抄襲我道教文獻的可能性。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:38:16

• 西方沒有那個動力，抄襲道教文獻對基督教沒有任何幫助。基督教所有的道理都從聖經來，不會從其他宗教去尋找證明自己正確的搞法。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:49:43

• 倒是反過來，有可能西方基督教影響到道教，比如這個上清派的末日論，救贖論，就很像基督教，但是這個準確時間卻是抄不來的。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:54:02

• 325年羅馬皇帝君士坦丁以皇帝擔任基督教總教主，設立四大教區。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:42:47

• 是啊，那個隻是鼓勵信基督教，但是沒有立為國教，其他宗教也是可以並存的，所以不能叫充滿正炁，隻能叫優勢共存。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:47:37