錢鏐割據（上）
在柳浪聞鶯的錢王祠裏有一幅古意盎然的木刻老人像，這位老者據說是我國錢姓的老祖宗，姓篯名鏗，後 “篯” 簡化為“錢”。他生活在距今四千多年前，居住在彭城（今徐州），所以在民間傳說中稱他為彭祖，活了八百多歲，是長壽的代表人物。五代時期，在杭州建立了吳越國，揭開杭州成為中國故都序幕的臨安人錢鏐就是他的後代。錢鏐，字具美（一作巨美），出生於唐宣宗大中六年（852）二月十六日。
大中六年真是一個奇怪的年份，除錢鏐外，後梁太祖朱溫、吳國（後來被南唐取代）創建人楊行密、楚國創建人馬殷都生在這一年。唐宣宗李忱裝了三十六年傻子，終於從侄子們手中接過帝位，當政時倒也十分賢明，號稱小太宗，甚至還有人認為大中之治可以和貞觀之治相比的，稱為小貞觀。可惜“夕陽無限好，隻是近黃昏”，他的努力隻能是延緩了唐皇室的滅亡，挽救不了唐朝。根據諡法“宣”是施而不私、善聞周達、誠意見外、聖善周聞（蘇洵諡法釋義），一個正麵評價的諡號。曆史上諡號為“宣”的帝王，基本都是本身有些作為的所謂“中興之主”，如前代的周宣王、漢宣帝和後世的明宣宗（宣德）、清宣宗（道光）。可惜在他們身後，多數皇朝幾十年後就走向滅亡，即使例外的明代，明宣宗的兒子明英宗也曾被異族俘虜過，不是於謙的堅持抗擊也先，北京恐怕也會淪陷。五代十國的建立者們絕大多數都生在唐宣宗時期，如果有在天之靈，不知道如此精明的唐宣宗看到自己當皇帝的這十幾年中，治下竟然生出十幾個帝王來，會不會氣歪鼻子。
現在杭州市所屬的臨安市城區南麵一公裏有一座高157公尺的功臣山，登臨此山可看到臨安全城。功臣山西側餘脈小山為石鏡山，在兩山間的山坳有一個叫錢壟塢的小地方，錢鏐就出生於此。錢鏐的父親名叫錢寬，靠種田打魚養家糊口，日子大體還過得去。關於錢鏐的出生，據馮夢龍《喻世明言》二十一卷“臨安裏錢婆留發跡”是這樣記載的：錢母懷孕之時，家中時常火發；及至救之，又複不見，舉家怪異。忽一日，黃昏時候，其父親錢寬自外而來，遙見一條大蜥蜴，在自家屋上蜿蜒而下，頭垂及地，約長丈餘，兩目熠熠有光。錢公大驚！正欲聲張，忽然不見。隻見前後火光亙天，錢公以為失火，急呼鄰裏求救。眾人收拾撓鉤、水桶來救火時，那裏有什麽火？但聞房中呱呱之聲，錢媽媽已產下一個孩兒。錢公想所產孩兒，必然是妖物，留之無益，不如溺死，以絕後患。
也是這小孩兒命不該絕。東鄰有個王婆，平生念佛好善，聞說錢媽媽生產，進房幫助；見養下孩兒，歡天喜地，抱去盆中洗浴。被錢公劈手奪過孩兒，就想把他溺死在後門的井中。慌得王婆叫起屈來，倒身護住，定不容他下手。錢公道：“這孩子臨產時，家中有許多怪異，隻恐不是好物，留之為害。”王婆道：“一點點血塊，那裏便定得好歹。況且貴人生產，多有奇異之兆，反為祥瑞，也未可知。你老人家若不肯留這孩子時，待老身領去，過繼與沒孩兒的人家養育，也是一條性命。與你老人家也免了些罪業。”錢公被王婆苦勸不過，隻得留了。取個小名，就喚做婆留。那口井後來就叫做婆留井，現今仍在臨安。
錢婆留長成五六歲，便頭角漸異，相貌雄偉，膂力非常。與裏中眾小兒遊戲廝打，隨你十多歲的孩兒，也弄他不過，隻能讓他為尊。石鏡山上有一塊圓石，其光如鏡，照見人形，石鏡山因此得名。錢婆留每日同眾小兒在山邊遊戲，石鏡中照見錢婆留頭帶冕旒（古代皇冠），身穿蟒衣玉帶，眾小兒都吃一驚，齊說：“神道出現。”偏是婆留全不駭懼，對小兒說道：“這鏡中神道，就是我！你們見我，都該下拜。”眾小兒羅拜於前，婆留安然受之，以此為常。一日回去，向父親錢公說知其事。錢公不信，同他到石鏡邊照驗，果然如此。錢公吃了一驚，對鏡暗暗禱告道：“我兒婆留果有富貴之日，昌大錢宗，願神靈隱蔽鏡中之形，莫被人見，恐惹大禍。”禱告方畢，教婆留再照時，隻見小孩兒的模樣，並無王者衣冠。錢公故意罵道：“孩子家眼花說謊，下次不可如此！”。
錢婆留還得到他祖父錢宙的朋友洪湮和尚的教誨，讀完《四書五經》和《孫子兵法》等，稍通圖緯諸書。長大以後好拳勇，喜任俠，善射箭和使槊，在當時鄉間可算是一個文武雙全的人物了，在當地頗有點名聲。他不願意像父輩那樣背朝青天麵向黃土，靠種地打魚過活，而以帶幾分冒險的販私鹽為生。為了解決日益嚴重的財政危機，唐末對食鹽的課稅一年一增，甚至一年數增，鹽價由唐中期的每鬥十錢飛漲至每鬥370錢。因為官鹽價格太高，食鹽走私活動日趨猖獗，而且朝廷也對私鹽販子規定了嚴峻刑法，販鹽一鬥者處以杖刑，一石以上格殺勿論。為了躲避官府追殺，私鹽販子必須有過人的機智、過硬的武功，還必須有周密的組織、統一的領導——錢鏐踏上的就是這麽一條路。
唐僖宗乾符二年（875），錢婆留二十四歲，黃巢兵起，攻掠浙東地方，同時浙西裨將王郢又乗機反叛朝庭，唐僖宗下詔征討。當地地方武裝首領董昌借此以官方名義出榜招兵。當時已是天目山徑山寺住持的洪湮和尚（後來錢鏐奏請昭宗賜號“法濟大師”）召錢婆留入寺中，取“留”、“鏐”二音相同，改名錢鏐，讓他前去投軍。法濟禪師握住他的雙手，示意寺中左右出去。他至誠地對錢鏐說：“好自愛，他日貴極，當以佛法為主”。
錢鏐投軍後，董昌見他器岸魁梧，試其武藝，果然熟嫻，不勝之喜，署為裨將，軍前聽用。第二年，王郢進攻杭州，董昌派錢鏐迎敵，擊敗了王郢。不久，黃巢兵數萬犯臨安。董昌任命錢鏐為兵馬使之職，領兵去救。問道：“此行用兵幾何？”錢鏐答道：“將在謀不在勇，兵貴精不貴多。願得兵三百人足矣。”錢鏐挑選了三百人，帶同助手鍾明、鍾亮，向臨安進發。到了老家石鑒鎮，探聽得黃巢的先頭部隊離鎮僅十五裏。錢鏐是當地人，熟悉地形，在止容一人一騎的山穀險要之處帶弓弩手二十名和許多箭矢設伏，二鍾各引一百人左右和兩名炮手埋伏於黃巢軍馬來路。等黃巢軍馬進入險路，放炮為號，二十張強弓，一齊射之，敵方先鋒官被錢鏐射死，黃巢軍馬大亂，二鍾乘機殺出，這一戰殲敵五百。
錢鏐雖然打勝了這一戰，頭腦卻十分清醒，知道這種計策隻可一用不可再用，敵兵主力到來，靠三百個人肯定抵擋不住。想到此去三十裏外，有一個名叫八百裏的村莊，就引兵屯在那裏。同時對附近百姓說：“如果有人問起官兵消息，你們就回答：屯兵八百裏。”黃巢聽得先遣隊在石鑒鎮失利，親率大軍撲過來。一路毫無阻擋就到鎮上，卻不見一個官兵。於是四下派人捉拿當地百姓問訊，眾口一詞回答：“屯兵八百裏。”黃巢不知道“八百裏”是個地名，認為官軍多得不得了，竟屯兵八百裏路。就不敢停石鑒鎮上去攻打杭州，而徑直望越州一路而去。
一個月以內，錢鏐打了兩場勝戰，董昌保全杭州有功，當時坐鎮揚州的淮南節度使高駢得知後，把董昌和錢鏐召到揚州予以鼓勵。後來表請任命董昌為杭州刺史，董昌就把所屬各縣的鄉兵整編組成八都兵，以錢鏐為都指揮使。
中和二年（882），杭州刺史名義上的上司，越州（今浙江紹興）觀察使劉漢宏與董昌之間矛盾激化，劉漢宏派其弟漢宥等屯兵於西陵（不是孤山，而是今蕭山區西北的西興鎮），錢鏐率八都兵渡過錢塘江，偷襲成功，劉漢宥等逃走。接著，錢鏐又在諸暨，蕭山大敗劉漢宏，這就是西陵大戰。
此後幾年，浙西的杭州和浙東的越州戰事不斷，其間唐僖宗曾派宦官焦居璠為杭越通和使，要董昌和劉漢宏罷兵和解，雙方都予拒絕。光啟三年（886）十月，錢鏐攻破越州，劉漢宏逃到台州後被俘，拒不投降。董昌命人斬於市，漢宏叱刑者說：“吾節度使，非庸人可殺。我嚐夢持金殺我者，必錢鏐也。”董昌命錢鏐斬之，這就是擒斬劉漢宏，曆時數年的兩浙之戰結束。錢鏐奏請朝廷以董昌取代劉漢宏為越州觀察使，他自己便占據杭州。光啟三年（887），唐廷正式任命錢鏐為左衛大將軍，杭州刺史，董昌為越州觀察使。
龍紀元年（889）唐昭宗年即位，升越州為威勝軍，以董昌為威勝軍節度使。錢鏐為都團練使，成及為副使。成及是錢鏐的主要部將，攻城略地之謀多出於成及，錢鏐與之結為姻親以鞏固關係。他又羅致一批文武人才，以杜崧、阮結、顧全武等為將校；以沈崧、皮光業（詩人皮日休之子）、林鼎、羅隱等為謀士。景福二年（893），錢鏐被任命為鎮海軍節度使，移潤州軍額於杭州，把鎮海軍的治所由潤州改到杭州。從此錢鏐成為在杭州一帶擁兵割據的一方諸侯，第二年又加同中書門下平章事，這在唐代是宰相的官銜。
