白嘉軒是陳忠實名著《白鹿原》裏的男一號人物。他在小說裏娶仙草為妻之前，曾經死過6房老婆。這是本次八卦的一個重點。
為什麽呢，也是因為前幾天嵯峨提到他舅，一生也有娶過5房舅媽，看樣子還可能有第六房。這一下子就讓我想起了白嘉軒。
俗語說，沒有耕壞的地，隻有累死的牛。但是畢竟活生生的栗子就擺在那裏，書中的白嘉軒，生活裏的嵯峨他舅，都是耕壞了5塊6塊的地。
所以說，這個俗語也隻是體現一個普遍規律，但是對於特別的個例，牛群裏的牛魔王，那是不能適用的。
話說，白鹿原裏對白嘉軒的那話，是怎麽描述的呢？據鄉民說，他的那話兒，長的可以當褲帶來纏腰。而且頭上帶著鉤子，能鉤出女人的肚腸。最可怕的是還能噴射毒汁，把女人毒死。
艾瑪，這聽起來簡直不是個雞兒，是一條毒龍。
不過這裏麵還是有一些事物原型可以分析的。首先，長。這個應該是可信的。因為考慮到舊農村的那種旱廁，以及男孩子或年輕男人光屁股在河裏洗澡，甚或於一起比誰尿的遠，他的這個生理特征是完全可以被窺見的。
再有就是說GT上帶鉤子。。。呃，這個有點胡說了哈。隻聽說過狗狗那裏有塊骨頭能卡住母狗，還沒聽說過人那裏會那樣。我分析一種可能就是，蘑菇頭也比較巨大，所以冠狀溝比較明顯，被訛傳為頭頭上長了鉤子。考慮到這個也能被看見，算合理。
第三項，。。。能噴射毒汁，這個就是純胡扯了。要這樣，後來仙草也不能生出孩子來。這個傳聞，毫無任何情報分析價值。
拒上所述，白嘉軒的那話兒，基本具有粗，長，大三個特點，可謂是世間名器了。請注意啊，粗是推斷出來的，畢竟有長和蘑菇頭較大做底層數據，所以推斷粗也是合理的。後麵還有一些相關信息可以輔助證明這個推斷合理。
話說白嘉軒耕壞的這6塊地，都是個啥情況呢？
第一房女人，門當戶對，白嘉軒才16歲，在無知慌亂中度過了羞於啟齒的新婚之夜，女人難產死了。這個在當時屬於較常見的死亡案例。白家是地主，媳婦懷孕營養好，嬰兒較大，所以引起難產可以理解。
第二房女人，白嘉軒把嬌羞的“躲躲閃閃而又不敢違抗”女人哄上床。經過交歡後女人變得縱欲而任性，害癆病死了。
這裏就有點意思了。白嘉軒已經是各種熟手，加上那話兒給力，所以女人很快就愛上了這項運動。這裏可以看出白嘉軒是粗的。因為女人不怕短粗，就怕細長。題外話一下哈，經過闊學的研究昏析，什麽叫“不怕短粗就怕細長”呢？原來是說，
在那個特殊時刻呢，女人的內部感受有三種，分別來自於摩擦，擠壓，和衝擊。摩擦大家懂了哈。擠壓則需要粗才能提供足夠的深度壓力。而衝擊則是長的比較占優勢。燃鵝，衝擊太狠的話經常不是很舒服的趕腳。所以如果男人那話兒細長，則在摩擦和擠壓方麵都
不能提供足夠的滿足，反而在衝擊方麵會造成一些痛楚。
農村講耕地不能翻土太深，不然把生土翻出來不好長莊稼，嗯，有道理哈。
由於白嘉軒是三者都有，所以。。。那個。。。可想而知哈。
第三房女人，豐滿成熟，對婚姻和性隻有著“急迫和貪婪”，在白嘉軒懷裏纏磨一年，吐血死了。
這個，不要想太多哈，那時候口愛深喉啥的應該在白鹿原那嘎達還不被接受。第二房，第三房女人，基本上都是比較享受白嘉軒名器帶來的快樂的。唯一的遺憾就是她們被收拾的舒服了，貪歡，房勞過度了。所以後來造成了身體免疫力下降，抵抗力減低，才染疾而亡。
從這個角度來說，這兩塊地，確屬白嘉軒耕壞的。
第四房女人，冷漠而毫無生氣，對白嘉軒的一舉一動隻是應合而心裏毫無反應，某日午後突然肚子疼，急病猝死。
這時候可能周邊已經有了一些關於白嘉軒克妻的傳聞。先後死了三房老婆了，所以第四房不敢親近於他。
第五房女人，在白嘉軒父親死後娶進門，被白嘉軒那東西頭上長著一個有毒汁的倒鉤的流言嚇得發抖，白嘉軒的親昵安慰也不能剔除。之後每個夜晚都害怕打顫，神情恍惚，變成半瘋半癲，栽進澇池溺死了。
這時候，流言蜚語已經完全成型了。關於鉤子毒汁的說法，可能就是從四房那裏起頭的。結果第五放給直接嚇死了。
第六房女人，洞房時拿了一把剪刀，白嘉軒聽從了冷先生的主意，將計就計服了百日中藥，才騙得女人扯去了褲袋。但女人的心病仍在，惡鬼纏身後鬱鬱寡歡產後就氣絕了。
這個也是，雖然見識到了沒長什麽倒鉤，但是還是擔心噴出的毒汁。。。
之後，老白家擔負了極大的罵名。雖然平時行善積德，但是就這一條，克死6女，已經是祖上做過缺德事的鐵證了。以至於求娶第七房，仙草的時候，仙草在家裏寧願死也不想嫁。
而白嘉軒頗為男人的留下兩擔糧，人也不要，就返回了白鹿原。
至於這第七房的仙草，為什麽最終能坐鎮的住呢？一是仙草先天身體素質極好。那冰天雪地的都沒在野地裏凍死，可見一斑。再有，白嘉軒後來估計也吸取教訓了，不敢肆意妄為，能夠為歡有度，不然的話就算是仙草也一樣遭不住，這塊地照樣給耕壞。
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