轉自：覺樹下的博客
我學佛的因緣有很大一部分來自我的姨父。姨父是南京人，前兩年去世了，去世前他是南京頗為有名的四柱預測大師，精通堪輿、相術，能斷人生死。我身邊很多朋友都受到過姨父的人生指點，有一些人因此仕途平坦，有一些人因此棄學從商成為富豪，有一些人遇難後可以化險為夷，具體案例數不勝數，如果要寫出來的話，可以寫出一部書。姨父是我遇到的從事四柱預測的人中，預測最為精準的。但是由於沒有學生，他的一身本事沒有留下來。
在我皈依學佛前，隻是對佛教和其他宗教的理論感興趣而已，看的書很雜。真正讓我對佛教因果理論生起信心的是姨父。二十多年前，他經常來北京，每次來京就住在我家裏，因為來找他批八字的人很多，我就特別留意批八字到底準不準。其中很多案例給我印象深刻，我以後有時間會寫出來。那時候，姨父一直在練氣功，也常常打坐，用民間的話說，他是開了天眼的人，可以看到我們常人看不到的東西，他還有遙視的功夫，可以“看到”很遠地方正在發生的事情。
我今天要講的這個故事，也是發生在我家裏另外一位長輩人身上的事情，就是我的姑爺爺。姑爺爺已經去世十多年了，生前是南京的一位離休幹部。姑爺爺參加過一九四九年的渡江戰役，是解放軍的一名基層指揮員（營連這一級），在渡江戰役中負過很重的傷。他的臉上有一對“酒窩兒”，那是被子彈貫通後留下的。姨父說，姑爺爺去世後，家人整理遺物，發現了很多軍功章，說明姑爺爺當年是身經百戰、戰功卓著的。
我們家住在南京中華門附近的三條營，那個地方現在已經被拆遷改造了。姑爺爺去世後，姨父把他當時在禪定中看到的映像跟我詳細說過，我那時在看《西藏生死書》（姨父沒有看過這本書），所以姨父說的事情，我結合《西藏生死書》的內容，開始對中陰有了最初的了解。
下麵我就根據我的記憶，把姨父當年口述的內容寫下來，也是對兩位已經過世的老人的懷念吧。
姑爺爺去世前大概半個月左右，姨父去三條營看他，在快到大院門口時，姨父看到很多打著繃帶拄著拐棍的傷兵，有解放軍也有國軍，圍在大門口。姨父當時心裏就咯噔一下，預感到姑爺爺將不久於人世了。果然，沒過幾天，姑爺爺就住院了。
那段時間，姨父每天晚上都會打坐，他的禪定功夫相當好。有一天夜裏，他正在打坐時，“看到”姑爺爺身上一個“影子”離開了他的身體，那就是人們常說的“靈魂離開了肉體”。姨父“看到”後，馬上意識到姑爺爺走了。果然，過了一會兒，從醫院傳來消息，老人離世了。
姑爺爺去世後的頭七，姨父看到他的中陰身一直徘徊在家附近，大概他放心不下家人，也可能不知道該去向何方。姨父就在夜深人靜的時候，跟他“溝通”，講一些生死的道理，讓他放下塵緣。
姑爺爺是老黨員，不信佛，而且以前看到別人拜佛，還會說那是迷信。姨父就這樣“開導”了他幾天，頭七過後，就沒有看到他再出現在家附近。大概是三七、四七的時候，姨父有一天晚上打坐，看到姑爺爺在一座很大的寺院裏拜佛，好像是在懺悔。六七以後，姨父再打坐，就看不到他了。
佛家雲：萬般帶不走，唯有業隨身。姑爺爺去世前後發生的事情，與《西藏生死書》中講的業力現前的景象 、七七中陰階段的景象等，都很符合。這件事情也讓我對死亡有了更多的認識。
在此也呼籲佛教界人士，能夠在每年的清明節可以去烈士陵園做超度，以此來紀念革命先烈。這是我們能夠做、也可以做的份內事情，也是一件值得推廣的事情。
