靈體也有討說法 懸案索命是果報

來源: YMCK1025 2018-04-15 13:58:08 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (28042 bytes)

鍾政

 

 

    讀者一次粉所說的涉及到因果輪回和隱態秩序中的天規律法問題,

神堂中的人所說的斬殺的動物靈體不會消失,而是在幾個時辰內迅速投胎轉世,

這是因果輪回。

 

前世這些被斬殺的靈體可能殺了現在的劊子手,現在反過來被殺,互為因果。

但這些往往涉及到是低級的靈體,我們看農村在節日宰殺家禽牲畜時,

都會念叨這樣一句話:豬羊雞鴨一刀菜,今年死了明年再回來。

 

有學員問,那些從事屠宰行業的是不是會有嚴重的業報,勸他們別做這一行。

我問他們,你指導的客戶不做,那總得有人來做,難道那個人沒有果報嗎?

你是否聽到這樣一句話“修橋補路雙瞎眼;殺豬宰羊兒女雙全”。

這是屠夫的職業,我們買肉的人說:你不宰,我不買。

賣肉的人會反過來說:你不買,我不宰。哪個是因哪個是果?

 

當我們訂下一份肯德基快餐的時候,它的信息係統會立刻反饋到屠宰場,

一直鮮活的雞就上了屠宰生產線了,你要不點這份美食,那支活雞能丟命嗎?

到底應該誰來背這個果報。

 

這相互之間有因果關係,我養殖家禽牲畜就是為了食物,如同種地收獲糧食一樣,

這因是我種的,當然我們要得到這個果,天經地義。

不是我種的因,但是有輪回關係,雙方之間也會扯平,

廣東人吃蛇吃鼠,吃什麽都沒事,北方人吃了就會惹麻煩

北方人吃了野生蛇和烏龜甲魚就成了仇家仙,就會被糾纏,被複仇索債,

因為這些野生動物不是種的“因”,也與你沒有輪回關係,所以要找你討個說法。

廣東人有吃蛇吃鼠,這是習俗,人與這些靈體之間是有因果關係的,

上一世我是蛇你吃了我,這一世我再吃掉你,就這樣循環下去。

 

    如果雙方之間沒有往來戶頭沒有因果輪回關係而給靈體造成了傷害,

尤其是那些能量高的靈體,那這個人的厄運肯定要來了

受傷害的靈體會緊追不舍,不依不饒,非要討個說法不可。

這是我們常見的案例,靈體附身了之後,咬牙切齒非要這個人的命不可,

怎麽勸解都不答應。

 

這與張藝謀指導的《秋菊打官司》中的情節異曲同工,

隻不過是在陰陽兩界演繹的相同或者相似愛恨情仇的故事。

秋菊打官司這部影視作品的情節比較簡單,一個老實的村民被村長踢了一腳,

誤傷了下體,他的媳婦兒不幹了,認為村長打人就是不對,非得要村長賠禮道歉。

村長覺得向村民低下了頭,那麵子丟大了,以後的工作沒法幹了,所以堅決不道歉。

直到鄉裏的司法助理出麵調停,讓村長賠償醫藥費並道歉,村長被迫執行,

但隻賠償而不道歉。

秋菊可能也是庚金戊土的日主,腦袋一根筋,不認錯就是不行,給錢不要。

於是她走上了漫漫的上訪之路,為的是討個公平的說法。

後來這件事情在司法部門立案了,對這個村民進行了傷殘鑒定,秋菊開始等待結果。

在這期間懷孕的秋菊要生孩子了,而且還是難產,危急之下,

村長招呼人用擔架翻山越嶺連夜把秋菊送到了醫院,保了母子的兩條命。

可是在秋菊做滿月的時候,傷殘鑒定出來,村長的行為構成傷害而被逮捕了

在帶走村長的那一刻,秋菊嘶聲裂肺的喊:我隻是討個說法,我沒抓他!

 

    這樣一件發生在農村的幹群矛盾,並不是一件驚天動地的事情,

但這部作品卻獲得了國際大獎作品的主題在當時有著深刻的社會意義,

中國是從半殖民地半封建社會直接進入社會主義,但這隻是概念上的變革,

封建的宗法製度思想仍然根深蒂固窮不與富鬥,民不與官鬥的尊卑意識

仍然留存於民眾的心裏。

 

秋菊打官司的本身是由封建的宗法意識開始向樸素的民權意識和法律意識推進,

這與神權、族權和基層政權必然產生激烈的矛盾衝突,作品是當時中國社會的縮影,

它是改革開放後中國人價值觀轉變的開始

 

傳統的封建意識鬆動了,百姓的民要找,這是一個大的社會進步,

是一個偉大的主題,可以說沒有偉大的主題就沒有偉大的作品。

隱態世界是現實世界的折射,同樣會帶來道德倫理與天規律法之間的衝突,

這種衝突在過去,在今天會更加激烈,因為我們處在經濟與思想理念的大變革時期。

隱態隻需不但有討說法,同樣有複仇索命,有複雜的矛盾糾葛要解決。

 

 

    人間因為不公要討說法,隱態世界的不公是不是也要討說法呢?這是一定的。

隱態的不公來自顯態,可能是這一世,也可能是前幾世,靈體有冤沒處訴,

官司到地府天庭這就是讀者一次粉提出的問題,天庭地府解決的方法有多種,

其中的一個方法就是準許含冤的靈體複仇索債

 

我在前幾年為一個大企業做風水調理,他的企業每年都會有安全事故傷亡的員工,

給他造成重大的損失特別注重生產安全,一再講狠抓管理,掃除隱患,

但這類事故問題還是接連發生。

我找了兩個通靈的人上天入地為他排查原因,通靈的人下地府後,

發現那裏存有七本與他有關的藍色卷宗。我們知道紅色卷宗的是告禦狀,

黃色的是打到佛界,黑色的是冤案,這藍色的卷宗還是頭一次出現,

經過查詢得知這藍色原來是懸案。

 

如何理解地府的懸案,這要熟悉我們現實的社會,我問這位企業領導:

你處理的這些事故死亡員工有沒有沒銷戶口的因為我知道農民名下有土地,

公職的可能有退休金,如果他們的家屬不申報銷戶亡者的土地就會保下來,

退休金還可以照發

 

國法大於天規,陰間的律法要遵從陽間的法律,間沒有銷戶的鬼魂

陰間那裏就成了懸案企業領導說有,

據他所知的大概有78個人家屬可能沒有銷戶與地府的七宗藍卷正好吻合。

 

    地府那是真正的公差,它嚴格的按照的律條和法律文書來辦事。

手續不全的它就放在一邊,因為它不辦就沒有錯,辦了就是它的錯。

那麽這些因懸案而超期羈押的靈體,就會被地府放出來討說法,它們拉墊背的,

給陽間提個醒,安全事故就一個接一個的發生。

 

查到了問題就得解決它,我建議這位企業領導把事故員工的死亡證明還有賠償手續,

以及有關方麵出的法律文書報給所在地的戶籍管理部門,請他們將戶口銷籍

然後再通過法事科儀把遇難靈體妥善處置。

經過這樣處理之後,這個企業的事故不能說絕對沒有,

但是基本上大的災難發生了。現在退休人員領退休金

需要通過視頻來驗明正身,證明這個人還在人間,

看來有關部門已經意識到了這類問題的存在,采取相應的辦法堵上這個漏洞

 

 

    大千世界無奇不有,背後的故事永遠存在,我們看到的都是表麵的,

真正的故事能遮蔽到活人的雙眼,但欺騙不了神靈世界,否則它就不叫“神靈”。

現實中有多少殺人越貨、坑蒙拐騙,又有多少人背鍋頂罪,使真凶逍遙於法外。

人命官司驚天動地,神靈世界洞若觀火、明察秋毫,是瞞不過的。

而這些被掩蓋的真相在神靈世界就成了懸案,肇事者也可以逍遙一時,

因為他的陽氣還在,冤魂暫時還拿他沒有辦法。

但是業債果報、此消彼長,神靈世界慢慢消磨那些人的能量,

最後達到幹擾他們的思維意識,甚至是附體上身,給他們帶來災禍。

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