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打通任督二脈，煉成丹道周天
人體免疫係統 - 世上最好的醫生
丹 道 小 周 天
打通任督二脈，煉成丹道小周天
周 天 功：又可分為 意念周天、經絡周天、氣通周天 和 丹道周天 。
意念周天： 以意引氣，沿著人體上半身的任脈和督脈走上一圈，能順利通過稱為意念周天。這種周天是先養一下「氣」，等有氣感時，用意念引動這點氣感沿任督二脈運行。這種周天敏感型的人幾分鐘就可以通，但危害也大。若是身體虛弱的人，下丹田本身就沒有多少水，還拚命往上抽，若練習時稍微武火一些，非弄出個高血壓不可，嚴重的會有偏差。
經絡周天： 在練習意念周天的基礎上，不用意念引氣，隻要放鬆，氣就能沿著任、督二脈自己運行起來，這叫經絡周天。
氣通周天： 先通過採氣，如採樹木、大地、太陽、天空、宇宙等的氣。氣採足以後下丹田的氣會自然按著小周天的路線運行，修行有一些成就的人大部分通的都是這種周天。
丹道周天：從脊髓裡走氣不是從經絡走氣。要求清靜無為地意守竅門而「靜極而動」，「活子時」來臨之際，「無中生有」的先天一氣衝開任脈的會陰穴，陽氣沿督脈的自入尾閭而上，沿任脈而下。內丹周天最為簡單，隻需意守即可。這種周天才是傳統意義上真正的周天。
丹道周天的修煉方法：
在膻中處經過外氣及內氣聚集交流相磨擦而產生能量或熱能，陽氣或內氣不斷產生，隻要「神息」相依就能將陽氣或內氣往下丹田聚合，神氣扭作一股，意守下丹，讓所練之氣化為「精氣」與「神」交合，在極靜中生動，一股熱力從海底(會陰)升起，勃如怒蛙，陽氣自入尾閭，沿督脈往上運行再經任脈而下，這就完成運行周天一周。
張三豐《道言淺說》：「大凡打坐，須將神抱住氣，意係住息，在丹田中，宛轉悠揚，聚而不散，則內臟之氣與外來之氣，交結於丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上遊於泥九，旋複降下繹宮而下丹田，神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，築基之效，已得一半矣」。
小周天又稱子午周天，或取坎填離、坎離交媾、水火既濟、心腎相交等。子時為陰氣極陽氣始動之時，午時則陽氣至極轉衰，陰氣初萌。故子午代表天體的日月，人體的心腎，卦象中的坎離，方位中的南北，小周天要求後天返還先天。內丹功第一層次修煉原理：人到成年，由於物欲耗損，精氣已不足，必須用先天元氣溫煦它，使後天精氣充實起來，並使之重返先天精氣，這就是小周天練精化氣的目的。完成這步功法，就可防病去病。
何謂打通任督二脈，有些人經常反駁說：「不打都是通啦，不通人會死的」。其實打通任督二脈的意思是加大力度以氣沖擊阻塞大小細微的血管及經脈，使其不斷擴闊，清除阻塞血管經脈的廢物，恢復正常的新陳代謝功能，就能確保血氣運行自如，身體就會健康！
貫通任督二脈的循行，若此二脈接通就能連貫十二經脈及其他經脈。「督脈」屬陽，控製六腑中的六經脈，而「任脈」屬陰，是管轄牽製五臟中所屬的六經脈。啟開了任督二脈而貫通十二經脈，就能使「陽氣或真氣強盛運行於經脈中，負起其兩項重要無比的功能。一者「營」：就是使血液中含有充沛的「氣」，有助推動及回收力量。由於「氣」的旺盛，能使營養精華貫通疏暢全身，身體得到滋養、器官功能得到平衡或被調整，新陳代謝功能運作正常，身體必定健康。二者「衛」：是氣循行於脈管外隙縫中，起到保衛防務的作用。例如被撞跌倒時，?骼不易被折斷，這是「氣」防衛的功能。即「運動及練氣」的重要性。配合「添油接命」的動功，使肌肉、筋絡、關節的鬆弛活動，「氣」的「營」、「衛」，就能達到最盛的狀態，身體必定健康。這就是最理想的「養生長壽」之道。
掌握了這套功法，對治療體內的疾病，其神效超乎人所想像之外。小周天練成，「陽氣」自發循行，使你擁有一位醫療聖手，永遠照顧你的健康，萬兩黃金難買也。
中國道家養生長壽內丹功，自中華民族聖祖黃帝老子秘傳之始，就分為「動功」與「靜功」兩項；則「性功與命功」。動功要訣：「煉腎生津，煉津生精」；靜功秘訣：「煉通周天，還精補腦」。煉成丹道周天，成就「練精化氣，精氣化神，練神還虛」。
張三豐『丹經秘訣』為「性命變修」的總綱領，因此動靜雙練是最佳的搭配，擇而練，對養生長壽健康都是一憾事。「生命在於靜止」，打通任督二脈，煉成丹道周天，就是道家所說的「小周天功」 。掌握了「火種」就可以啟動任督二脈，而周天運行，跟著將陽氣或內氣送下氣海，使陽氣或內飽滿聚集於下丹田，即自能撞關打開任督二脈。能做到這兩項功法，其餘的四項功法，是水到渠成，順水推舟。活了火種或元氣，周天運轉已成功了一半。自古以來，是在秘密場合下單傳，所以成功者並不多，是可遇不可求。有些修行者及普羅大眾，因為病魔苦纏的煩惱，長期不斷的熬藥服用。主要還是對「生命在於靜止」不知其修行法，及不著重「生命在運動」的真諦，缺乏健康的體格所致，確是很不幸。
古人有說：「聖人不治已病，治未病之病」。防範是勝於治療。「陽氣」就是最佳的免疫糸統；並促進內分泌自然的調整、運作於最高功能狀態；又使後天返先天，揭開人體生命活動的生理機能和規律。
此七項功法，最為重要者還是功法一，是關鍵所在；是凝神聚集內氣或陽氣啟開元氣，就是『火種』。掌握了『火種』就可啟動任督二脈，而周天運行；跟著將陽氣或內氣送下「下丹田」即氣海，使陽氣或內氣飽滿聚集於下丹田，即自能撞關打開任督二脈。能做到這兩項功法，其餘四項功法是水到渠成，順水推舟。在修的過程中，除了一方麵體會到功法的敘述，另一方麵還要參究小周天歌，對開啟任督二脈之修煉起到很大的幫助。活了火種或元氣，周天運行已成功了一半。若有機緣學練丹道之功法，的確是很重要。
功法一：凝神回視膻中處
道家內丹功「靜功」築基之法『煉心養氣，凝神調息』。心靜則氣平，氣平則息勻，息勻則氣聚，氣聚則神凝，神氣能合一；陽氣當旺，積聚久之，先天之真〈炁〉，自虛無而生也。
修法：
坐在椅櫈上，準備好及坐定後，收神內視，即是閉目內視膻中心位處或二胸骨(二乳中間)交接處。凝神合氣則為精神集中，作「武火式」呼吸。在吸氣時，任其自然，不必理會。在「呼氣」時，意識(神)隨著氣(息)通往膻中心位或中丹田，並凝神聽(回視)呼氣於膻中心位或交接處。武火呼吸時，不要發出粗糙之氣息聲。凝念於神息(呼氣)，反復的做就會排除雜念。初時可能會做不到，隻要堅持，注意呼吸，漸漸就能克服思潮的生起。這就是神凝膻中心位即中丹田處的作法。
修靜功，即是精與氣相養；氣聚則精盛，精化氣於無形，精盈則氣盛，精氣旺盛，神自虛靈。一呼一吸，則是使先天氣與後天氣相互為用。煉精化氣，就是鍛煉元氣(陽氣)，使其產生能盛行於體內。
功法二：神息相依氣下腹
將氣沉下丹田，它的方法就是神息相依，使陽氣或內氣直沉下丹田。還是由凝神回視氣息心位或中丹田。每當呼氣時，意念留意下丹田，內氣或陽氣隨念自然下往下丹田。
修法：
坐在椅櫈上，準備好及坐定後，收神內視，即是閉目，凝神回視氣息於膻中心位處。神息相依，久後熱能或陽氣生，隨吸氣時注入下丹田。由於精、氣本同源，精由氣化，氣由精生；煉精則是煉精、氣、神合一，啓開先天氣，融於後天氣，通過大腦的有次序鍛煉，使精、氣、神之間發生轉化；久之，火力到時則會發生變化，神妙出焉！陽氣生時隻要小心，內氣或陽氣，就會自然的注入下丹田。古人說：「神靜則氣回，氣回則息和，息和則生津，津多自生精」。
功法三：聚火開關守下丹
張三豐〈丹經秘訣〉說：所凝之神，藏於氣穴(下丹田)，守而不離，則一呼一吸，奪先天元始祖氣。久而真氣、陽氣或內氣充滿，暢流於四肢，散於百骸，無有阻礙，則自然神爐藥生，則關自開焉。
修法：
坐在椅凳上準備好及坐定後，收神內視，即是閉目，神息相依，作功法一及二，至陽氣或內氣有了明顯的感覺，就可將陽氣以意引入注氣止於下丹田。至時不需要凝神、神息相依注意呼氣，避免發生過的影響，會使喉嚨有幹燥的感覺。改而用自然呼吸，就是文息式呼吸，唯將神識守在下丹田。這就體現了『靜』的實質，也就是「精神內守」的真義。進而漸漸的引氣沉於會陰，自會過尾閭，直撞三關。
功法四：真火歸中周天運
修煉前三功法，使至陽氣或內氣凝集於下丹田，飽滿如球狀時；息「武火」為「文火」呼吸法。神識放鬆，不引不導氣的動向。意識或任其自然的自導下任、督二脈交接會陰穴、自覺此穴跳動。宜以文息呼吸、及守丹田或意照會陰穴，靜觀其變。若是凝神役氣，引氣衝關，則會得其反。必須嚴守勿忘勿助，不引不導之原則，順其自然，氣自會過尾閭上脊柱。
修法：
坐在椅櫈上，準備好及坐定後，收神內視，即是閉目，使陽氣則真火聚於下丹田，自會歸納入脈，而往下運行，經會陰穴，古亦稱『生死竅』，此為任、督交結處。實說體內的經脈實無始未之分，隻因任脈屬陰，督脈屬陽，故是陰陽交結處。時因會陰穴跳動，應以意識照，不要分散意念。適當提肛，陽氣或真火自然進入尾閭穴，切勿用意領或導氣的流向，會得其反。隻要凝神勿忘，氣自往上行，若真火足夠就會通過夾脊、大椎到玉枕穴，上百會到泥丸，經印堂穴祖竅，下膻中穴，降神闕而歸入氣海，納於下丹田。
如真火行至某處停下來，切記不要用意識向上導引，則是勿助。真火上升的快與慢是基於真火或陽氣在丹田的力量是否足夠。如是足夠，撞關就會立刻過去無阻，完成周天的運行。若是真火不足停下來，待丹田力量再補充實後，就會自然繼續上行。切勿引導，會導至丹田真火力量脫節，是非常有害的。故必須任其自然，真火或陽氣的運行，不是神識所能左右的。在上行時，於玉枕穴若是有阻，隻要雙眼內視百會穴，就可以通過。
功法五：坎離接養壽修真
坎離者亦稱乾坤。坎是水，在南：離是火，在北。是故有『取坎填離」之修法，又名河車功法，是道家術語。水火既濟，乾坤交媾，三田返復，神氣合一等，均靠河車搬運來完成，則是小周天。
初修內丹靜功，則是人練功，次為功練人，最後則是人功合練。大道從中字入門。所謂中字者，一在身中，一不在身中，功夫須兩層做。第一，尋身中之中，『守中製處』。夫守中者，須要回光返照，注意規中(丹田)，於臍下一寸三分處，不即不離，此尋身中之中也。第二，求不在身中之中，圻、怒、哀、樂之未發時。此未發時，不見不聞，戒慎幽獨，自然性定神清，神清氣慧。到此方見本麵目。此求不生身中之中也，以在身中之中，求不在身中之中。然後，人欲易淨，天理復明，千古聖賢仙佛，皆以為第一步功夫。
修法：
坐在椅凳上，準備好坐定後，收神內視，即是閉目。凝神意守丹田是基本長期的修持，使周天常運轉，以腎水營養滋潤身體。持續默守竅穴是很重要。故老子說：「常有欲觀其竅，常無欲觀其妙」。這是較為深入的靜坐方式。除守丹田之外，也可意守命門，百會穴，或玄關竅。呼吸綿綿深入丹田或穴竅，使神氣不離。故心不外馳，意不外想，神不外遊，精不忘動，常薰蒸於四肢，河車不息，此為內丹靜功之正宗也。
功法六：站椿守臍氣自發
『神行則氣行，神住則氣住』。任督二脈既是關，陽氣自能周天運轉。有者以導引，或意領，使河車似自轉，仍是難達到完美的境界，故要進一步採取助練法，使得陽氣能自發，無時不在運轉。若是達到自發的境界，隻要稍為定神或留意，就可以測出陽氣的運作，氣感是很強很盛的，若是陽氣未能自發，是感覺不到的。這是『無為法』，是站樁入靜的鍛鍊，能助袪除心中的雜念。有說：「心不平，氣不和」。枯樁效果益處不大。
修法：
雙腳並立後，提右腳橫伸，右腳跟置於左拇趾側處，右腳拇趾之位置，就是站立應有的寬度，回收右腳與右腳平行而站。雙手下垂，兩膝下蹲，膝與腳拇趾尖垂直。精神放鬆，整身四肢皆應放鬆。下蹲調姿使尾閭突出，並略往後坐，兩手略曲伸，十指尖相對，相距三寸，兩手置於臍前，作抱球狀，掌心向內，離臍約八至十寸。舌頂上顎，凝神於印堂穴，使意隨神收集，兩眼微閉，心照臍內三寸的地方。
全身放鬆，萬念皆空。集神內視神闕，耳回聽神闕，意想神闕。心不外馳，耳聽元神於神闕鼓蕩運轉通達全身，心安神寧，萬念歸一。貫徹凝神集意於神闕，成就耳內回視，心不動亂，雜念不起。則是「恬淡虛無」。
功法七：側眠氣運體回春
道家睡覺時，練功的方法是非常之多，亦是最寶貴。道家、文始派和少陽派，集於一身的陳摶祖師，所傳的華山睡功，又有稱為「五龍蜇法」，多被後人學習及採用。凡修及成功啟開任督二脈，及周天功運行者，在實踐實修時，是用來聚集陽氣或內氣最高級的臥功。修者在熟睡時，是‘功練人’的方法，促進陽氣或內氣，無止休的在體內循環運行。見於‘赤鳳髓’功法：右側臥，右手置於枕部，左手摩擦腹部，右腿在下微曲，左腿壓在右腿上，凝神調息，吸氣三十口，在腹運氣十二口。
修法：
右側臥，右手五楷伸直貼在右臉下。中指觸太陽穴，舌頂上顎，右腿曲如弓，微提外陰夾襠；左腿壓貼於右腿上，左腳略曲，膝內側壓於右腳的腳跟上，適宜的調至舒服感；左手握拳後，置於臍前或放在左腿上閬並凝神內視河車運轉，呼氣時，內氣經玄關、鵲橋、十二重樓，壓下丹田；吸氣時，照氣由尾閭，經命門、夾脊、玉枕過泥凡穴至玄關。如是來往橐籥不停，形成‘功練人’而自然放鬆，默默運行，呼吸綿綿。要知道右手掌托耳，右掌心為火，耳為水，二者形成水火既濟。
七步功法助修練者進入練神還虛的初級階段。因為能夠做到練神還虛，已是進入修性的階段；又因為內丹靜功是『性命雙修』的整個過程。「煉神還虛」就能夠將十二經脈及奇經八脈連貫，達到修「命功」的益壽延年，身體健康的目標。進而修「練虛合道」就是「性功」的修練，亦是禪修的境界了。而禪修的成果，是因人而異，深淺的境界隻有修者自能領會，亦是天人合一的境界。
小周天歌
1. 微撮穀道暗中提
2. 尾閭一轉趨夾脊
3. 玉枕難過目視頂
4. 行到天庭稍停息
5. 眼前便是鵲橋路
6. 十二重樓降下遲
7. 華池神水頻頻咽
8. 直入丹田海底虛
任脈在人體的前麵，屬陰。任脈主導人體手足六陰經，「任」有擔任、任養之意，任脈與全身所有陰經相連，凡精、血、津、液均由其主管，故有「陰脈之海」的稱謂。
督脈在人體的後背，屬陽。督脈主導手足六陽經，「督」有總督、總攬之意，督脈總督一身的陽脈，具有調節陽經氣血的作用，故有「陽脈之海」的稱謂。
當十二經脈氣血充盈，就會流溢到任督二脈，任督二脈氣機旺盛，則會循環作用於十二條經脈，所以「任督通則百脈皆通」。
任脈詳解：
任脈，「奇經八脈」之一，「任」字，有擔任，任養之意，計二十四穴。分佈於麵、頸、胸、腹的前正中線上，「手、足三陰脈之海」。起於會陰穴，陰陽相貫，任脈與督脈必定相交，下交於會陰之間，上則交於唇。上至毛際曲骨端，內行腹內入胞中，是為「經絡之海」。任脈為血海，又與胃脈相會，同時任脈、督脈、沖脈三脈同起於會陰，而任脈走腹部，督脈走背部，沖脈並少陰，分佈於胸中。明代《醫經小學》中奇經八脈歌訣：任脈起於中極底，上腹循咽承漿裡，陰脈之海衽所謂。」
任脈穴位：
會陰穴、曲骨穴、中極穴、關元穴、石門穴、氣海穴、陰交穴、神闕穴、水分穴、下脘穴、建裡穴、中脘穴、上脘穴、巨闕穴、鳩尾穴、中庭穴、膻中穴、玉堂穴、紫宮穴、華蓋穴、璿璣穴、天突穴、廉泉穴、承漿穴，共 24 穴。
督脈詳解：
人體奇經八脈之一。督脈總督一身之陽經，六條陽經都與督脈交會於大椎，督脈有調節陽經氣血的作用，故稱為「陽脈之海」。主生殖機能，特別是男性生殖機能，計二十八穴。督脈起於胞中，下出會陰，後行於腰背正中，循脊柱上行，經項部至風府穴，進入腦內，再回出上至頭項，沿頭部正中線，經頭頂、額部、鼻部、上唇，到唇係帶處。
督脈穴位：
長強穴、腰俞穴、腰陽關穴、命門穴、懸樞穴、脊中穴、中樞穴、筋縮穴、至陽穴、靈台穴、神道穴、身柱穴、陶道穴、大椎穴、啞門穴、風府穴、腦戶穴、強間穴、後頂穴、百會穴、前頂穴、囟會穴、上星穴、神庭穴、素髎穴、水溝穴、兌端穴、齦交穴，共 28 穴。
後記：
關於張三豐其人，歷來傳說很多，姑且不論，但他對內丹功造詣很深，確有據可查。據聞 57歲後才學內丹功，學了幾日後熱淚盈洭，感嘆自己這麼好的功法為甚麼沒有早些學到。據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證，三豐生於元朝定宗年，約為公元 1247年，卒年應在明代天順二年，即公元 1458 年，其壽為 212 歲。 從諸多的資料分析，確是證實了張三豐的生卒考。 這是非常罕見，歷史上少有的超長壽，所以令人刮目相視。張三豐雲遊天下數十年求道之難，而後在終南山拜得火龍真人為師，才學到《周易參同契》內含中國道家內丹養生學真訣時道：「落魄江湖數十秋，逢師咬破鐵饅頭。」
張三豐，宋（南宋）朝、元（蒙古）朝﹑明朝著名道士，生辰時間跨越南宋、蒙元和明朝三個朝代（名通，又名全一，字君實（亦作「君寶」），號玄玄子，是太極拳、武當拳的創始人，生卒年為（元定宗貴由二年（1247）—明英宗天順二年（1458）），本名通，字君實或君寶，中國遼東懿州人（今遼寧阜新）。元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。遊寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。。張三豐卒於明天順二年，即西元1458年，其壽為 212 歲。
何時會出現奇蹟
健 康 的 奧 秘
人體內的電能(陽氣)
能力(Power)，是身體內的生命能量，也就是生物電能(Bio-energy)，是維持生命的電能。這種電能越多身體就越健康，少了就容易生病，再少了就會死亡。飛機、汽車、機車、手機、都用電池，電池就是這些機器的生命。人也用生物電池(Bio-energy Battery)。所以生物電(Bio-energy)就是肉體的生命。對於電動玩具來說，電池就是它的生命。
電能如何運作？
初期全靠意念主導電能，使生物電在經脈中運行，使血管鬆開，使血液流通，使營養能量供應全身細胞。
何謂打通任督脈？
任督兩條經脈類似正負兩條電線，在人體之前胸和後背最中間的位置，是人體中32條大經脈中最主要的兩條經脈。打通任督脈就是要把經脈疏通、拓寬、加大。因為體內許多微小血管已經封閉，造成氣血不通，而導致細胞組織病變。所以要使電能增強，疏通經脈，使氣血暢通全身，使細胞活化，恢復應有功能，則病痛就不藥而癒。
四川大地震 2008-5-12 下午2：28分
四川汶川縣7.8級大地震，通往汶川災區的道路被堵塞，救援隊伍及物資都無法送達。政府必須趕緊「打通公路」交通，務必盡快將救援物資送達災民。同理，人體的經脈也必須打通，才能使全身的氣血通暢無阻，把營養和氧氣輸送到全身的細胞組織。
人體內有60兆的細胞，都是靠營養與氧氣維持生命的，而有毒性之物隻能引發病變，尤其會導致癌症。營養與氧氣是靠血液輸送的，如果血管阻塞或封閉了，血液就無法流通，營養與氧氣就不能供應給細胞。同樣藥物也不能送達給已病變的細胞，所以再好的藥物也無用武之地。健康不是從外麵進來，健康是從體內產生的。
人生由25歲開始，許多微小血管開始封閉，造成氣血不通，因而導致各種病變。不管您吃了最好的營養也不能根治，讓生物電來疏通血管，營養才能到達各處的細胞。中國歷代以來的養生家、醫學家、煉丹家、武術家，夢寐以求的就是要打通任督二脈，不僅是為了健康，更重要的是為了延長壽命。如果隻練套路，而不打通任督二脈，那隻是在練一套空架子而已，永遠得不到精髓，更談不上炁走全身，舒經活絡，漫遊炁海的感覺了。任督二脈本來就是通的，但是通得不夠寬敝，需要疏通、拓寬、加大，才能增加能量，運作全身。使細胞活化，使全身各組織產生修復的功能，一旦恢復正常，病痛就會消於無形。經脈是由羊腸小徑變成寬闊大道，再變成高速公路。這樣才能用大卡車運送貨物到各地，甚至於運送到窮鄉僻壤的地方去。
當一個人安靜到腦電波每秒鐘轉10圈左右時，身體就會產生能量及熱量，當能量與熱量累積到相當程度的時候，任督二脈就開始擴大，電量會在任督二脈中快速運轉，使其通道更拓寬、加大，甚至通往其它各大經脈中去。
由於督脈是經過人背後的脊椎，如果打通任督二脈，就有強大的電量通過人的脊椎，使?髓活躍起來。?髓能製造造血、製造免疫細胞，也就是巨噬細胞及T細胞，可吞吃病毒，消滅癌細胞，可增強免疫力及抵抗力。還會產生幹細胞，而幹細胞是使人年輕的要素，能使人返回年輕，有「返老還童」的功效。所以古人都長年累月地練功，為了能夠返回年輕，與天同壽。即使您不勤於練習，隻要時時舌舐上顎，讓氣在任督脈中轉動，您也可保持健康，不再生病了。
任何東西都有使用壽命，心臟也有使用壽命的期限。劇烈運動對身體有害，跳動了相當的次數就會衰竭。緩慢運動對身體有益，但是都在消耗能量，所以不能治病。六千年來誰敢說那種藥物可治愈高血壓？可治愈糖尿病？因為藥物不是能量！隻能控製病情，緩延惡化，緩遲死亡，而不能治療任何慢性病，天下沒有藥物可治慢性病。藥物的英文是 Drug；毒品的英文是 Drug，藥物＝毒品，因為細胞不接受毒性物質，細胞隻接受生物能量。美國每年約有三百萬人死於藥物中毒。宇宙間有他的法則，就是「一物克一物」，既然上述這些方法對慢性病起不到治療的功效，那必定另有門路可行，天無絕人之路！
在一部電腦裡，打了一篇文章，後來發現有些句子不適合，或用字不當，您想用橡子膠來擦掉它，或塗改液來掩蓋、塗掉它，結果都不能去掉，因為電腦不接受外來物對檔案的處理。如果電腦中了毒，您也無法用外來的針藥去醫治它，幫它去除病毒。您必須要用電腦裹麵原先輸入的殺毒軟體來掃描隔離或消除它。
人的身體也是如此，上天造人的時候，早就設計了一套殺毒軟體，就是免疫力、生命力、再生力放在人的體內，在必要時就可發揮功效，而不是靠外來針藥的作用，因為真正能夠治療慢性病的不是藥物，而是人體內的「自愈的本能」The Nature of Self-healing Power，所以，隻要設法提高這種免疫力、再生力就可激發體內的「自癒的本能」，那麼絕大多數的慢性病都能在短期內不藥而癒。
再深入一層來說，一個人之所以生病，是因為該部位的氣血不通，使到運輸營養的道路受阻，以致於該部位的細胞得不到營養和氧氣，無法製造所需的能量與熱量，細胞就饑餓，變得虛弱無力，不能發揮其應有的功能，就產生各種病變。如果能夠設法疏通經脈，使全身的氣血通暢，能供應齊全的營養和氧氣，使細胞獲得電磁能量，而活化起來，強健起來，恢復眾細胞的功能，那麼痛病就會立刻消除。
所謂的慢性病是包括：肝病、心臟病、腸胃病、肺病、腎臟病、糖尿病、坐骨神經痛、老人癡呆、柏金森症、僵直性脊椎炎、偏頭病、風濕關節炎、婦女病、陽萎早洩，不孕症、血癌後遺症等等。
其實人要健康長壽，的確不在乎他吃甚麼良藥？打甚麼金針？做甚麼運動？而在乎他體內的經脈是否疏通？血氣是否流暢？抵抗力是否增強？自愈的本能是否在正常地運作？這些才是健康的奧秘，這些才是長壽的訣竅。如果離開了「經脈」與「氣血」的法則，就找不到健康之門，當然也就上不了長壽之道了。
人的生命的確是最可貴，那不是用一座金山或用一條銀河能夠換得來的。當年秦始皇為了要延年長壽，寕願讓臣子徐福帶了五百童男和五百童女，遠渡重洋去篷萊仙島，尋找不老仙草。後來當然是泥牛入海，有去無回，不知去向了。
這位一統江山，稱霸一時的人物，秦始皇贏政，雖然雄心萬丈，最後也隻活了46歲就病死在西征的途中，生命是何其脆弱啊！
古今中外，許多才華橫溢、有遠大抱負的人，都是在四十歲左右，英年早逝。究其原因，都是因為健康出了問題，硬撐不下去了，不得不撒手人寰，與世長辭，而遺憾終生。
對一個人來說，在世上有甚麼比健康的身體還來得更重要呢？
意念周天： 以意引氣，沿著人體上半身的任脈和督脈走上一圈，能順利通過稱為意念周天。這種周天是先養一下「氣」，等有氣感時，用意念引動這點氣感沿任督二脈運行。這種周天敏感型的人幾分鐘就可以通，但危害也大。若是身體虛弱的人，下丹田本身就沒有多少水，還拚命往上抽，若練習時稍微武火一些，非弄出個高血壓不可，嚴重的會有偏差。
經絡周天： 在練習意念周天的基礎上，不用意念引氣，隻要放鬆，氣就能沿著任、督二脈自己運行起來，這叫經絡周天。
氣通周天： 先通過採氣，如採樹木、大地、太陽、天空、宇宙等的氣。氣採足以後下丹田的氣會自然按著小周天的路線運行，修行有一些成就的人大部分通的都是這種周天。
丹道周天：從脊髓裡走氣不是從經絡走氣。要求清靜無為地意守竅門而「靜極而動」，「活子時」來臨之際，「無中生有」的先天一氣衝開任脈的會陰穴，陽氣沿督脈的自入尾閭而上，沿任脈而下。內丹周天最為簡單，隻需意守即可。這種周天才是傳統意義上真正的周天。
丹道周天的修煉方法：
在膻中處經過外氣及內氣聚集交流相磨擦而產生能量或熱能，陽氣或內氣不斷產生，隻要「神息」相依就能將陽氣或內氣往下丹田聚合，神氣扭作一股，意守下丹，讓所練之氣化為「精氣」與「神」交合，在極靜中生動，一股熱力從海底(會陰)升起，勃如怒蛙，陽氣自入尾閭，沿督脈往上運行再經任脈而下，這就完成運行周天一周。
張三豐《道言淺說》：「大凡打坐，須將神抱住氣，意係住息，在丹田中，宛轉悠揚，聚而不散，則內臟之氣與外來之氣，交結於丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上遊於泥九，旋複降下繹宮而下丹田，神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，築基之效，已得一半矣」。
小周天又稱子午周天，或取坎填離、坎離交媾、水火既濟、心腎相交等。子時為陰氣極陽氣始動之時，午時則陽氣至極轉衰，陰氣初萌。故子午代表天體的日月，人體的心腎，卦象中的坎離，方位中的南北，小周天要求後天返還先天。內丹功第一層次修煉原理：人到成年，由於物欲耗損，精氣已不足，必須用先天元氣溫煦它，使後天精氣充實起來，並使之重返先天精氣，這就是小周天練精化氣的目的。完成這步功法，就可防病去病。
何謂打通任督二脈，有些人經常反駁說：「不打都是通啦，不通人會死的」。其實打通任督二脈的意思是加大力度以氣沖擊阻塞大小細微的血管及經脈，使其不斷擴闊，清除阻塞血管經脈的廢物，恢復正常的新陳代謝功能，就能確保血氣運行自如，身體就會健康！
貫通任督二脈的循行，若此二脈接通就能連貫十二經脈及其他經脈。「督脈」屬陽，控製六腑中的六經脈，而「任脈」屬陰，是管轄牽製五臟中所屬的六經脈。啟開了任督二脈而貫通十二經脈，就能使「陽氣或真氣強盛運行於經脈中，負起其兩項重要無比的功能。一者「營」：就是使血液中含有充沛的「氣」，有助推動及回收力量。由於「氣」的旺盛，能使營養精華貫通疏暢全身，身體得到滋養、器官功能得到平衡或被調整，新陳代謝功能運作正常，身體必定健康。二者「衛」：是氣循行於脈管外隙縫中，起到保衛防務的作用。例如被撞跌倒時，?骼不易被折斷，這是「氣」防衛的功能。即「運動及練氣」的重要性。配合「添油接命」的動功，使肌肉、筋絡、關節的鬆弛活動，「氣」的「營」、「衛」，就能達到最盛的狀態，身體必定健康。這就是最理想的「養生長壽」之道。
掌握了這套功法，對治療體內的疾病，其神效超乎人所想像之外。小周天練成，「陽氣」自發循行，使你擁有一位醫療聖手，永遠照顧你的健康，萬兩黃金難買也。
中國道家養生長壽內丹功，自中華民族聖祖黃帝老子秘傳之始，就分為「動功」與「靜功」兩項；則「性功與命功」。動功要訣：「煉腎生津，煉津生精」；靜功秘訣：「煉通周天，還精補腦」。煉成丹道周天，成就「練精化氣，精氣化神，練神還虛」。
張三豐『丹經秘訣』為「性命變修」的總綱領，因此動靜雙練是最佳的搭配，擇而練，對養生長壽健康都是一憾事。「生命在於靜止」，打通任督二脈，煉成丹道周天，就是道家所說的「小周天功」 。掌握了「火種」就可以啟動任督二脈，而周天運行，跟著將陽氣或內氣送下氣海，使陽氣或內飽滿聚集於下丹田，即自能撞關打開任督二脈。能做到這兩項功法，其餘的四項功法，是水到渠成，順水推舟。活了火種或元氣，周天運轉已成功了一半。自古以來，是在秘密場合下單傳，所以成功者並不多，是可遇不可求。有些修行者及普羅大眾，因為病魔苦纏的煩惱，長期不斷的熬藥服用。主要還是對「生命在於靜止」不知其修行法，及不著重「生命在運動」的真諦，缺乏健康的體格所致，確是很不幸。
古人有說：「聖人不治已病，治未病之病」。防範是勝於治療。「陽氣」就是最佳的免疫糸統；並促進內分泌自然的調整、運作於最高功能狀態；又使後天返先天，揭開人體生命活動的生理機能和規律。
張三豐打通任督二脈--小周天七步功法
小周天的七項功法，可按講述之法去修煉，是安全的功法，按功法修持逐漸體會到進展。但是必定要依功法的次序而漸進，完成一功法後，再依下一功法進行；自能達到欲啟開任督二脈的目的。這是速成法，若要領掌握好，自古以來，欲求開啟任督二脈的修煉，都是漸進法，是單傳不公開的。所以丹道書籍有「百日關」就是煉己築基，則是煉精化氣，成就小周天，啟開任督二脈。隨著有「十月關」，煉氣化神，成就大周天，進入胎息的修煉，及『九年關』，煉神還虛，入『煉性』的階段。可惜，並不是每一個人都能在所限之期間內達到這種成就，視乎在於修者所花的時間，以及要領的掌握，都是很關鍵的問題。所以有者很快，亦有者很慢，才能達到修煉的目標，有者一生也未必能修成。此七項功法，最為重要者還是功法一，是關鍵所在；是凝神聚集內氣或陽氣啟開元氣，就是『火種』。掌握了『火種』就可啟動任督二脈，而周天運行；跟著將陽氣或內氣送下「下丹田」即氣海，使陽氣或內氣飽滿聚集於下丹田，即自能撞關打開任督二脈。能做到這兩項功法，其餘四項功法是水到渠成，順水推舟。在修的過程中，除了一方麵體會到功法的敘述，另一方麵還要參究小周天歌，對開啟任督二脈之修煉起到很大的幫助。活了火種或元氣，周天運行已成功了一半。若有機緣學練丹道之功法，的確是很重要。
功法一：凝神回視膻中處
道家內丹功「靜功」築基之法『煉心養氣，凝神調息』。心靜則氣平，氣平則息勻，息勻則氣聚，氣聚則神凝，神氣能合一；陽氣當旺，積聚久之，先天之真〈炁〉，自虛無而生也。
修法：
坐在椅櫈上，準備好及坐定後，收神內視，即是閉目內視膻中心位處或二胸骨(二乳中間)交接處。凝神合氣則為精神集中，作「武火式」呼吸。在吸氣時，任其自然，不必理會。在「呼氣」時，意識(神)隨著氣(息)通往膻中心位或中丹田，並凝神聽(回視)呼氣於膻中心位或交接處。武火呼吸時，不要發出粗糙之氣息聲。凝念於神息(呼氣)，反復的做就會排除雜念。初時可能會做不到，隻要堅持，注意呼吸，漸漸就能克服思潮的生起。這就是神凝膻中心位即中丹田處的作法。
修靜功，即是精與氣相養；氣聚則精盛，精化氣於無形，精盈則氣盛，精氣旺盛，神自虛靈。一呼一吸，則是使先天氣與後天氣相互為用。煉精化氣，就是鍛煉元氣(陽氣)，使其產生能盛行於體內。
功法二：神息相依氣下腹
將氣沉下丹田，它的方法就是神息相依，使陽氣或內氣直沉下丹田。還是由凝神回視氣息心位或中丹田。每當呼氣時，意念留意下丹田，內氣或陽氣隨念自然下往下丹田。
修法：
坐在椅櫈上，準備好及坐定後，收神內視，即是閉目，凝神回視氣息於膻中心位處。神息相依，久後熱能或陽氣生，隨吸氣時注入下丹田。由於精、氣本同源，精由氣化，氣由精生；煉精則是煉精、氣、神合一，啓開先天氣，融於後天氣，通過大腦的有次序鍛煉，使精、氣、神之間發生轉化；久之，火力到時則會發生變化，神妙出焉！陽氣生時隻要小心，內氣或陽氣，就會自然的注入下丹田。古人說：「神靜則氣回，氣回則息和，息和則生津，津多自生精」。
功法三：聚火開關守下丹
張三豐〈丹經秘訣〉說：所凝之神，藏於氣穴(下丹田)，守而不離，則一呼一吸，奪先天元始祖氣。久而真氣、陽氣或內氣充滿，暢流於四肢，散於百骸，無有阻礙，則自然神爐藥生，則關自開焉。
修法：
坐在椅凳上準備好及坐定後，收神內視，即是閉目，神息相依，作功法一及二，至陽氣或內氣有了明顯的感覺，就可將陽氣以意引入注氣止於下丹田。至時不需要凝神、神息相依注意呼氣，避免發生過的影響，會使喉嚨有幹燥的感覺。改而用自然呼吸，就是文息式呼吸，唯將神識守在下丹田。這就體現了『靜』的實質，也就是「精神內守」的真義。進而漸漸的引氣沉於會陰，自會過尾閭，直撞三關。
功法四：真火歸中周天運
修煉前三功法，使至陽氣或內氣凝集於下丹田，飽滿如球狀時；息「武火」為「文火」呼吸法。神識放鬆，不引不導氣的動向。意識或任其自然的自導下任、督二脈交接會陰穴、自覺此穴跳動。宜以文息呼吸、及守丹田或意照會陰穴，靜觀其變。若是凝神役氣，引氣衝關，則會得其反。必須嚴守勿忘勿助，不引不導之原則，順其自然，氣自會過尾閭上脊柱。
修法：
坐在椅櫈上，準備好及坐定後，收神內視，即是閉目，使陽氣則真火聚於下丹田，自會歸納入脈，而往下運行，經會陰穴，古亦稱『生死竅』，此為任、督交結處。實說體內的經脈實無始未之分，隻因任脈屬陰，督脈屬陽，故是陰陽交結處。時因會陰穴跳動，應以意識照，不要分散意念。適當提肛，陽氣或真火自然進入尾閭穴，切勿用意領或導氣的流向，會得其反。隻要凝神勿忘，氣自往上行，若真火足夠就會通過夾脊、大椎到玉枕穴，上百會到泥丸，經印堂穴祖竅，下膻中穴，降神闕而歸入氣海，納於下丹田。
如真火行至某處停下來，切記不要用意識向上導引，則是勿助。真火上升的快與慢是基於真火或陽氣在丹田的力量是否足夠。如是足夠，撞關就會立刻過去無阻，完成周天的運行。若是真火不足停下來，待丹田力量再補充實後，就會自然繼續上行。切勿引導，會導至丹田真火力量脫節，是非常有害的。故必須任其自然，真火或陽氣的運行，不是神識所能左右的。在上行時，於玉枕穴若是有阻，隻要雙眼內視百會穴，就可以通過。
功法五：坎離接養壽修真
坎離者亦稱乾坤。坎是水，在南：離是火，在北。是故有『取坎填離」之修法，又名河車功法，是道家術語。水火既濟，乾坤交媾，三田返復，神氣合一等，均靠河車搬運來完成，則是小周天。
初修內丹靜功，則是人練功，次為功練人，最後則是人功合練。大道從中字入門。所謂中字者，一在身中，一不在身中，功夫須兩層做。第一，尋身中之中，『守中製處』。夫守中者，須要回光返照，注意規中(丹田)，於臍下一寸三分處，不即不離，此尋身中之中也。第二，求不在身中之中，圻、怒、哀、樂之未發時。此未發時，不見不聞，戒慎幽獨，自然性定神清，神清氣慧。到此方見本麵目。此求不生身中之中也，以在身中之中，求不在身中之中。然後，人欲易淨，天理復明，千古聖賢仙佛，皆以為第一步功夫。
修法：
坐在椅凳上，準備好坐定後，收神內視，即是閉目。凝神意守丹田是基本長期的修持，使周天常運轉，以腎水營養滋潤身體。持續默守竅穴是很重要。故老子說：「常有欲觀其竅，常無欲觀其妙」。這是較為深入的靜坐方式。除守丹田之外，也可意守命門，百會穴，或玄關竅。呼吸綿綿深入丹田或穴竅，使神氣不離。故心不外馳，意不外想，神不外遊，精不忘動，常薰蒸於四肢，河車不息，此為內丹靜功之正宗也。
功法六：站椿守臍氣自發
『神行則氣行，神住則氣住』。任督二脈既是關，陽氣自能周天運轉。有者以導引，或意領，使河車似自轉，仍是難達到完美的境界，故要進一步採取助練法，使得陽氣能自發，無時不在運轉。若是達到自發的境界，隻要稍為定神或留意，就可以測出陽氣的運作，氣感是很強很盛的，若是陽氣未能自發，是感覺不到的。這是『無為法』，是站樁入靜的鍛鍊，能助袪除心中的雜念。有說：「心不平，氣不和」。枯樁效果益處不大。
修法：
雙腳並立後，提右腳橫伸，右腳跟置於左拇趾側處，右腳拇趾之位置，就是站立應有的寬度，回收右腳與右腳平行而站。雙手下垂，兩膝下蹲，膝與腳拇趾尖垂直。精神放鬆，整身四肢皆應放鬆。下蹲調姿使尾閭突出，並略往後坐，兩手略曲伸，十指尖相對，相距三寸，兩手置於臍前，作抱球狀，掌心向內，離臍約八至十寸。舌頂上顎，凝神於印堂穴，使意隨神收集，兩眼微閉，心照臍內三寸的地方。
全身放鬆，萬念皆空。集神內視神闕，耳回聽神闕，意想神闕。心不外馳，耳聽元神於神闕鼓蕩運轉通達全身，心安神寧，萬念歸一。貫徹凝神集意於神闕，成就耳內回視，心不動亂，雜念不起。則是「恬淡虛無」。
功法七：側眠氣運體回春
道家睡覺時，練功的方法是非常之多，亦是最寶貴。道家、文始派和少陽派，集於一身的陳摶祖師，所傳的華山睡功，又有稱為「五龍蜇法」，多被後人學習及採用。凡修及成功啟開任督二脈，及周天功運行者，在實踐實修時，是用來聚集陽氣或內氣最高級的臥功。修者在熟睡時，是‘功練人’的方法，促進陽氣或內氣，無止休的在體內循環運行。見於‘赤鳳髓’功法：右側臥，右手置於枕部，左手摩擦腹部，右腿在下微曲，左腿壓在右腿上，凝神調息，吸氣三十口，在腹運氣十二口。
修法：
右側臥，右手五楷伸直貼在右臉下。中指觸太陽穴，舌頂上顎，右腿曲如弓，微提外陰夾襠；左腿壓貼於右腿上，左腳略曲，膝內側壓於右腳的腳跟上，適宜的調至舒服感；左手握拳後，置於臍前或放在左腿上閬並凝神內視河車運轉，呼氣時，內氣經玄關、鵲橋、十二重樓，壓下丹田；吸氣時，照氣由尾閭，經命門、夾脊、玉枕過泥凡穴至玄關。如是來往橐籥不停，形成‘功練人’而自然放鬆，默默運行，呼吸綿綿。要知道右手掌托耳，右掌心為火，耳為水，二者形成水火既濟。
七步功法助修練者進入練神還虛的初級階段。因為能夠做到練神還虛，已是進入修性的階段；又因為內丹靜功是『性命雙修』的整個過程。「煉神還虛」就能夠將十二經脈及奇經八脈連貫，達到修「命功」的益壽延年，身體健康的目標。進而修「練虛合道」就是「性功」的修練，亦是禪修的境界了。而禪修的成果，是因人而異，深淺的境界隻有修者自能領會，亦是天人合一的境界。
小周天歌
1. 微撮穀道暗中提
2. 尾閭一轉趨夾脊
3. 玉枕難過目視頂
4. 行到天庭稍停息
5. 眼前便是鵲橋路
6. 十二重樓降下遲
7. 華池神水頻頻咽
8. 直入丹田海底虛
周天歌是講周天運行的過程，其中，也夾著方法。是從第三步丹田真氣培養充足，有經過下鵲橋的趨勢時開始說起。周天歌的內容是：微撮穀道暗中提，尾閭一轉趨夾脊；玉枕難過目視頂，行到天庭稍停息；眼前便是鵲橋路，十二重樓降下遲；華池神水頻頻咽，直入丹田海底虛。
第一、二句話是「微撮穀道暗中提，尾閭一轉趨夾脊」。就是第三步的後階段丹田真氣充實，會陰已經跳動了，就將進入第四步的時候，可以微微提撮穀道，微微地，有個提肛的意念。有的人使大勁的提著，往往不舒服。有人問這是經常提呢，還是有時候提？就是這個力量來了，練功時感覺得氣到這個時候，才提著，也不是什麼都提著，人也受不了。這樣一提肛，打尾閭就過去了。命門是尾閭上去到第二腰椎那個地方，發熱了，跳動了，那地方就命門了。命門穴過去後又往上走，走到第五胸椎，那才是夾脊關。一到夾脊的時候，今天還有人問，怎麼背上抽緊，有幾十斤重一樣，感覺不舒服。這個不舒服不要害怕，等到力量足了往上一衝過了就好了。尾閭一轉趨夾脊，所以那個脊背上皺吧吧的不舒服。夾脊一過再往上走就是玉枕關了。
第一、二句話是「微撮穀道暗中提，尾閭一轉趨夾脊」。就是第三步的後階段丹田真氣充實，會陰已經跳動了，就將進入第四步的時候，可以微微提撮穀道，微微地，有個提肛的意念。有的人使大勁的提著，往往不舒服。有人問這是經常提呢，還是有時候提？就是這個力量來了，練功時感覺得氣到這個時候，才提著，也不是什麼都提著，人也受不了。這樣一提肛，打尾閭就過去了。命門是尾閭上去到第二腰椎那個地方，發熱了，跳動了，那地方就命門了。命門穴過去後又往上走，走到第五胸椎，那才是夾脊關。一到夾脊的時候，今天還有人問，怎麼背上抽緊，有幾十斤重一樣，感覺不舒服。這個不舒服不要害怕，等到力量足了往上一衝過了就好了。尾閭一轉趨夾脊，所以那個脊背上皺吧吧的不舒服。夾脊一過再往上走就是玉枕關了。
第三句「玉枕難過目視頂」。到了玉枕這是第三關，一是玉枕本身就難過，二是路程遠了到了這過不去怎麼辦？這時就給了你一個方法「目視頂」。目視頂不是翻上眼珠向上看，而是意識頭頂，起個導引作用，因勢利導。什麼時候才能夠導，得因時因勢利導。就是這個氣到了玉枕關，衝不過去，感覺頭腦脹的不得了，有的這個頭還卡吧卡吧地響，好像拿鑿子剔一剔，有響聲，說明真氣到這個地方不好過去。到了這個時候力量很大，那麼因勢利導一意識就過去了。在這兒給了一個方法，「玉枕難過目視頂」。有的一聽目視頂能行，氣還沒到就目視頂，視了兩天還過不去，這是時機未到。時機一到，用這個方法，玉枕關就可以通過。
第四句話「行到天庭稍停息」。意思是到了天庭這兒停住不動，停的時間會很長，這就不必要著急，著急也沒用。老是感到不下來，就跑到這兒糾偏，跑到那兒糾偏，還必須靠你自己練功，把功練到了就行了。到了這個地方真氣就要停留，這個地方也是真氣氣流活躍、匯聚的一個地方，那就越來越聚的緊，越厲害，越來越難受。想拉也拉不下來，它就是不那麼聽話。你就不要管這個地方，這個地方是有點難受，剛一通關，這個地方就有點不舒服，很重，好像揪住一樣。你不管它，不要在意。我們這個功法，通了關以後，叫你守上丹田，就不會難受的現象。等功做到了一定的程度，真氣運行的很好，經絡通暢，就自然而然地下來了。什麼叫通關，過了玉枕關就叫通關，再不要計較這個，說我這還沒通，那還沒通。
第五句話是「眼前便是鵲橋路」。鵲 橋在哪裡，舌頭屈上上去就叫鵲橋，是把督脈上來的真氣，通過舌抵上顎搭橋的那個地方接引下來，回到丹田。
第四句話「行到天庭稍停息」。意思是到了天庭這兒停住不動，停的時間會很長，這就不必要著急，著急也沒用。老是感到不下來，就跑到這兒糾偏，跑到那兒糾偏，還必須靠你自己練功，把功練到了就行了。到了這個地方真氣就要停留，這個地方也是真氣氣流活躍、匯聚的一個地方，那就越來越聚的緊，越厲害，越來越難受。想拉也拉不下來，它就是不那麼聽話。你就不要管這個地方，這個地方是有點難受，剛一通關，這個地方就有點不舒服，很重，好像揪住一樣。你不管它，不要在意。我們這個功法，通了關以後，叫你守上丹田，就不會難受的現象。等功做到了一定的程度，真氣運行的很好，經絡通暢，就自然而然地下來了。什麼叫通關，過了玉枕關就叫通關，再不要計較這個，說我這還沒通，那還沒通。
第五句話是「眼前便是鵲橋路」。鵲 橋在哪裡，舌頭屈上上去就叫鵲橋，是把督脈上來的真氣，通過舌抵上顎搭橋的那個地方接引下來，回到丹田。
第六句「十二重樓降下遲」。十二重樓在那裡，就是整個胸腔體，背後的十二胸骨。這十二個胸骨，一邊附著一根肋骨，有十二對肋條，形成了胸腔，說十二重樓降下遲，不是說下降的遲慢，而是說你第一步就練通任脈了，這時就再沒什麼感覺了，通過了這個地方，就感覺不到了。所以大家不要認為這裡不通了，而是沒有了感覺。明白了這個道理就不著急了。
第七句是「華池神水頻頻咽」。什麼叫華池神水？就是舌頭底下口腔裡的津液。舌頭底下有金津、玉液，這時分泌的唾液多了，分泌了以後要咽津，把它嚥下去。這個津液呢，能夠平息五臟餘熱，幫助消化，這是很好的東西，有的練功感覺不自然，口乾舌燥，心煩意亂，那是你著急了，練的力量大了。練自然以後，津液來的很多，能幫助消化，能灌溉五臟，覺著心情愉快，很自然。這裡下來的津液就叫華池神水。「頻頻咽」就是有了就嚥下去，不要吐。換古人說「氣是延年藥，津是續命芝」，就說明津液真氣的重要性。
最後一句「直入丹田海底虛」。咽到那裡去，往下嚥就感覺好像通到丹田的一樣。其實嚥下去的津液是到不了丹田的，咽到胃裡去到腸子裡去了。說到丹田裡去，那就是說是這麼一咽對任脈有一種刺激，通過食道到胃裡有一個刺激，刺激了一條植物神經，這麼一刺激好像丹田裡也有了感覺，就好像到了丹田裡一樣。這僅僅是一種感覺，而不是咽到丹田裡去了。假如說遇到一個懂生理的，就我們，一問就把你問的張嘴了，說不出來了。咱們知道這個道理就行了，嚥下去是咽到胃裡去，可是刺激了任脈的活動，所以丹田裡也有感覺，就好像是到了丹田裡一樣。從丹田下經督脈上去，又經任脈到丹田，這不是一個圈了嗎，這一圈就是一個周天，所以叫周天歌。周天歌說明瞭這些問題，帶上一些方法，講清了周天道理。知道了這個道理，我們練功練功就省事了。
第七句是「華池神水頻頻咽」。什麼叫華池神水？就是舌頭底下口腔裡的津液。舌頭底下有金津、玉液，這時分泌的唾液多了，分泌了以後要咽津，把它嚥下去。這個津液呢，能夠平息五臟餘熱，幫助消化，這是很好的東西，有的練功感覺不自然，口乾舌燥，心煩意亂，那是你著急了，練的力量大了。練自然以後，津液來的很多，能幫助消化，能灌溉五臟，覺著心情愉快，很自然。這裡下來的津液就叫華池神水。「頻頻咽」就是有了就嚥下去，不要吐。換古人說「氣是延年藥，津是續命芝」，就說明津液真氣的重要性。
最後一句「直入丹田海底虛」。咽到那裡去，往下嚥就感覺好像通到丹田的一樣。其實嚥下去的津液是到不了丹田的，咽到胃裡去到腸子裡去了。說到丹田裡去，那就是說是這麼一咽對任脈有一種刺激，通過食道到胃裡有一個刺激，刺激了一條植物神經，這麼一刺激好像丹田裡也有了感覺，就好像到了丹田裡一樣。這僅僅是一種感覺，而不是咽到丹田裡去了。假如說遇到一個懂生理的，就我們，一問就把你問的張嘴了，說不出來了。咱們知道這個道理就行了，嚥下去是咽到胃裡去，可是刺激了任脈的活動，所以丹田裡也有感覺，就好像是到了丹田裡一樣。從丹田下經督脈上去，又經任脈到丹田，這不是一個圈了嗎，這一圈就是一個周天，所以叫周天歌。周天歌說明瞭這些問題，帶上一些方法，講清了周天道理。知道了這個道理，我們練功練功就省事了。
督脈在人體的後背，屬陽。督脈主導手足六陽經，「督」有總督、總攬之意，督脈總督一身的陽脈，具有調節陽經氣血的作用，故有「陽脈之海」的稱謂。
當十二經脈氣血充盈，就會流溢到任督二脈，任督二脈氣機旺盛，則會循環作用於十二條經脈，所以「任督通則百脈皆通」。
任脈詳解：
任脈，「奇經八脈」之一，「任」字，有擔任，任養之意，計二十四穴。分佈於麵、頸、胸、腹的前正中線上，「手、足三陰脈之海」。起於會陰穴，陰陽相貫，任脈與督脈必定相交，下交於會陰之間，上則交於唇。上至毛際曲骨端，內行腹內入胞中，是為「經絡之海」。任脈為血海，又與胃脈相會，同時任脈、督脈、沖脈三脈同起於會陰，而任脈走腹部，督脈走背部，沖脈並少陰，分佈於胸中。明代《醫經小學》中奇經八脈歌訣：任脈起於中極底，上腹循咽承漿裡，陰脈之海衽所謂。」
任脈穴位：
會陰穴、曲骨穴、中極穴、關元穴、石門穴、氣海穴、陰交穴、神闕穴、水分穴、下脘穴、建裡穴、中脘穴、上脘穴、巨闕穴、鳩尾穴、中庭穴、膻中穴、玉堂穴、紫宮穴、華蓋穴、璿璣穴、天突穴、廉泉穴、承漿穴，共 24 穴。
督脈詳解：
人體奇經八脈之一。督脈總督一身之陽經，六條陽經都與督脈交會於大椎，督脈有調節陽經氣血的作用，故稱為「陽脈之海」。主生殖機能，特別是男性生殖機能，計二十八穴。督脈起於胞中，下出會陰，後行於腰背正中，循脊柱上行，經項部至風府穴，進入腦內，再回出上至頭項，沿頭部正中線，經頭頂、額部、鼻部、上唇，到唇係帶處。
督脈穴位：
長強穴、腰俞穴、腰陽關穴、命門穴、懸樞穴、脊中穴、中樞穴、筋縮穴、至陽穴、靈台穴、神道穴、身柱穴、陶道穴、大椎穴、啞門穴、風府穴、腦戶穴、強間穴、後頂穴、百會穴、前頂穴、囟會穴、上星穴、神庭穴、素髎穴、水溝穴、兌端穴、齦交穴，共 28 穴。
後記：
關於張三豐其人，歷來傳說很多，姑且不論，但他對內丹功造詣很深，確有據可查。據聞 57歲後才學內丹功，學了幾日後熱淚盈洭，感嘆自己這麼好的功法為甚麼沒有早些學到。據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證，三豐生於元朝定宗年，約為公元 1247年，卒年應在明代天順二年，即公元 1458 年，其壽為 212 歲。 從諸多的資料分析，確是證實了張三豐的生卒考。 這是非常罕見，歷史上少有的超長壽，所以令人刮目相視。張三豐雲遊天下數十年求道之難，而後在終南山拜得火龍真人為師，才學到《周易參同契》內含中國道家內丹養生學真訣時道：「落魄江湖數十秋，逢師咬破鐵饅頭。」
張三豐，宋（南宋）朝、元（蒙古）朝﹑明朝著名道士，生辰時間跨越南宋、蒙元和明朝三個朝代（名通，又名全一，字君實（亦作「君寶」），號玄玄子，是太極拳、武當拳的創始人，生卒年為（元定宗貴由二年（1247）—明英宗天順二年（1458）），本名通，字君實或君寶，中國遼東懿州人（今遼寧阜新）。元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。遊寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。。張三豐卒於明天順二年，即西元1458年，其壽為 212 歲。
打通任督二脈--------站樁穴位呼吸法
( 現 代 版---靜 功 )
( 現 代 版---靜 功 )
條條大路通北京，經歷了幾千年沒有可能再行路去天安門吧，現在有長途汽車、有火車、有飛機等等的先進交通工貝，我們最終選擇肯定是想搭飛機去啦！慳時慳力。現代的人每日繁忙的工作已另到自己喘不過氣，那還有有十年八年的時間及心情去練一套不知能否練得成的功法呀！所以我們必須總結經驗，與時並進，不要因循守舊，墨守成規，如果不求進取，那麼人就不會進步，缺乏創新的精神。古人亦是從失敗到成功中纍積得來的方法及經驗。古法的打通任督二脈費時太長，有些人一世都不一定能打得通。現在的新法是經過科學的考証及數據而去改良的「站樁穴位呼吸法」，是如何激發自己體內的電能，使細胞活化，恢復原有的功能。神奇的是，竟然許多慢性病會在一兩週內不藥而愈，而不需要服藥、打針、或任何醫療的行為。真是行之有效的功法。大家千萬不要以為打通任督二脈是一件很艱辛的功法，其實是很簡單，每日練兩次，每次30分鐘，在家的房間練是最好的地方。隻要我們明白到是向著打通任督二脈，加寬加大疏通微細血管，使到全身的氣血通暢，把大量的營養及氧氣隨著電能Energy傳輸到身體各處的細胞用戶那裹，免疫力就會增強，自癒的本能就立刻開始運作，身體就會漸漸康復。這套靜功功法打通任督二脈同古法一樣：「煉精化氣，煉氣化神，練神還虛。」
古人講的炁功≠氣功
炁→上麵是無，下麵四點是火
炁→ 無火的電磁能量
炁→ 是有生命的電能
炁→ 是人體內的電能
「炁」就是以人體為鼎爐，精氣神為藥物，將精液化成「炁」，而在體內凝煉結丹。
「氣」是指呼吸時吸入大量的外氣，通過後天的呼吸以及飲食所產生的能量。
外「氣」必須混合大腦和鼻腔中的這個內「炁」，對人體才產生作用。
精力的來源是甚麼？
神--------Power--------動力
↑ ↑
氣--------Energy-------能量
↑ ↑
精--------Gasoline-----汽油
顅名思意義，「精力」的來源就是從「精」而來的「力」。如果一個人的精不足會無精打彩。如果一個人的精很足，他就顯得很有「精」神。如果一個人的精足則氣盛，氣盛則神旺。為了健康，一個男人不可縱慾耗精。
一般人練的氣功是配合呼吸、動作、步法，這時的意念是在呼吸方麵、在招式方麵、在步法方麵，而不可能想到穴位方麵，所以穴位無法產生熱能，也無法產生能量，因此就無法打通任督二脈。人之所以有疾病，是因為該部位的細胞沒有足夠的能量，如果隻練招式，練呼吸、練步法，那是消耗能量，而不是在產生能量。如果能使細胞獲得足夠的能量，就能使細胞活化，才能使細胞恢復應有的功能，疾病自然就會消於無形。這就是為甚麼許多人練了三年五年氣功，還不能脫離病痛的原因。如果想要產生能量，就必須要身心安靜下來，沒有招式，沒有步法，呼吸自然，專注於身上的穴位。
打通時的徵狀與反應
我們如何知道自己的經脈是打通了呢？我們可以從某些徵狀和某些反應來判斷，例如：
古人講的炁功≠氣功
炁→上麵是無，下麵四點是火
炁→ 無火的電磁能量
炁→ 是有生命的電能
炁→ 是人體內的電能
「炁」就是以人體為鼎爐，精氣神為藥物，將精液化成「炁」，而在體內凝煉結丹。
「氣」是指呼吸時吸入大量的外氣，通過後天的呼吸以及飲食所產生的能量。
外「氣」必須混合大腦和鼻腔中的這個內「炁」，對人體才產生作用。
精力的來源是甚麼？
神--------Power--------動力
↑ ↑
氣--------Energy-------能量
↑ ↑
精--------Gasoline-----汽油
顅名思意義，「精力」的來源就是從「精」而來的「力」。如果一個人的精不足會無精打彩。如果一個人的精很足，他就顯得很有「精」神。如果一個人的精足則氣盛，氣盛則神旺。為了健康，一個男人不可縱慾耗精。
一般人練的氣功是配合呼吸、動作、步法，這時的意念是在呼吸方麵、在招式方麵、在步法方麵，而不可能想到穴位方麵，所以穴位無法產生熱能，也無法產生能量，因此就無法打通任督二脈。人之所以有疾病，是因為該部位的細胞沒有足夠的能量，如果隻練招式，練呼吸、練步法，那是消耗能量，而不是在產生能量。如果能使細胞獲得足夠的能量，就能使細胞活化，才能使細胞恢復應有的功能，疾病自然就會消於無形。這就是為甚麼許多人練了三年五年氣功，還不能脫離病痛的原因。如果想要產生能量，就必須要身心安靜下來，沒有招式，沒有步法，呼吸自然，專注於身上的穴位。
打通時的徵狀與反應
我們如何知道自己的經脈是打通了呢？我們可以從某些徵狀和某些反應來判斷，例如：
- 舌頭的反應-----------------------------------會跳動、震動、捲動、被吸住。
- 牙齒的反應---------------------------------.-上牙有陽電，下牙有陰電而相吸。
- 任督脈路線上的感覺----------------------有人會感覺到有電沿著線路在轉。
- 病灶部位的反應------------------------.----氣在治療時，病灶會出現動作。
- 有頭暈、想吐的感覺----------------------氣在驅出肺裹寒氣時，會想嘔吐。
- 有酸痛、發麻等感覺----------------------表示氣在衝開微細血管，在治療。
- 疾病徵狀的消失-----------------------------隻有打通後，氣才能把病痛治好。
- 疾病的改善與好轉--------------------------隻有打通後，自愈的功能才奏效。
何時會出現奇蹟
- 腦電波→每秒鐘轉10圈左右時
- 進入α狀態時→稱為α阿法波
- 在α狀態時→就是半睡半醒時
- 肉體出現奇蹟→會產生電磁能量
- 這種電磁能量→就是炁，就是生命能量
- 這種生命能量→就是細胞最需要的養物
1.督脈經過人體背後的脊椎骨
■脊椎骨中有骨髓，
■骨髓能製造血液，
■骨髓也能製造免疫細胞
■也就是巨噬細胞及T細胞，
■巨噬細胞及T細胞能吞吃病毒、消滅癌細胞，
■可增強免疫力及抵抗力。
所以病痛可以不藥而癒
2.督脈經過人體背後的脊椎骨
■骨髓能夠製造幹細胞，
■幹細胞是年輕的泉源，
■幹細胞使人返回年輕
■練功時舌根產生唾液
■唾液中合有年輕激素，
■所以古人要長年練功，
■為的是能夠延長壽命。
老子----中國的智慧思想家， 在2500年前曾說了這麼兩句話：
有物混成，先天地生，
視之不見，聽之不聞，
其大無外，其小無內，
吾無以名之，強家之曰道。
■脊椎骨中有骨髓，
■骨髓能製造血液，
■骨髓也能製造免疫細胞
■也就是巨噬細胞及T細胞，
■巨噬細胞及T細胞能吞吃病毒、消滅癌細胞，
■可增強免疫力及抵抗力。
所以病痛可以不藥而癒
2.督脈經過人體背後的脊椎骨
■骨髓能夠製造幹細胞，
■幹細胞是年輕的泉源，
■幹細胞使人返回年輕
■練功時舌根產生唾液
■唾液中合有年輕激素，
■所以古人要長年練功，
■為的是能夠延長壽命。
老子----中國的智慧思想家， 在2500年前曾說了這麼兩句話：
有物混成，先天地生，
視之不見，聽之不聞，
其大無外，其小無內，
吾無以名之，強家之曰道。
(意譯)
老子說：在天地尚未生成以前，早就有一樣東西混然而成了。這一樣東西，用眼看不見，用耳也聽不到。它巨大到一個程度，沒有任何外界的限製，但又細小到一個程度，沒有所謂內的界限。我實在沒有辦法替它取一個適當的名字，隻能勉強稱它為「道」吧。
如果這是一個謎語的話，您猜這個謎底又能是甚麼呢？我個人的理解是，他描繪的這個「道」，最接近的那樣東西，應該是「能量」Energy。因為上天在創造天地萬物以前，早就有了能量 Energy。而能量是看不見，也聽不到。但能量充滿了宇宙和各大銀河及星宿，它存在的範圍大到無可限量，但又細小到比中子、質子、核子、量子還小。
老子曰：恍兮惚兮道在其中
意思就是：當一個人在恍恍惚惚中才有道的出現。也就是說：當一個人在半睡半醒的時候，α 狀態時，才會產生電磁能量 Energy。
如何才能進入 α 波呢？
死亡能生出生命
一粒麥子不落在地裹死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。死亡能生出生命，這是生命的奧秘！這是宇宙中何等奇妙的奧秘呀！
這表示如果我們要「產生肉體的生命」，要生出生物電，就必須先要「心中安靜」到如同死去了一般的狀態。沒有任何雜念，沒有掛心的事，沒有煩心的事，整個意念都歸零了，那就是入α 狀態，正如老子說的：「恍兮惚兮道在其中。」也就是進入半睡半醒的狀態，這時候「道」-----電能就在其中了。
大道深奧，下士恥笑
老子曰：
上士聞道，勤而行之；
中士聞道，若存若亡；
下士聞道，大笑之。
不笑不足以為道。
老子觀看人生，把人分成上、中、下三個層次，他認為：
上等層次的--------有學識，有智慧的人，聽聞一個道理之後，看出其中精妙卓越之處，就勤奮地學習並且實行，為要得著此道的奧妙利益。
中等層次的--------隻有一般知識的人，聽聞一個道理之後，半信半疑，若有若無，又想參與，又怕上當，舉棋難定，這種人常常失去機會。
如果這是一個謎語的話，您猜這個謎底又能是甚麼呢？我個人的理解是，他描繪的這個「道」，最接近的那樣東西，應該是「能量」Energy。因為上天在創造天地萬物以前，早就有了能量 Energy。而能量是看不見，也聽不到。但能量充滿了宇宙和各大銀河及星宿，它存在的範圍大到無可限量，但又細小到比中子、質子、核子、量子還小。
老子曰：恍兮惚兮道在其中
意思就是：當一個人在恍恍惚惚中才有道的出現。也就是說：當一個人在半睡半醒的時候，α 狀態時，才會產生電磁能量 Energy。
如何才能進入 α 波呢？
死亡能生出生命
一粒麥子不落在地裹死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。死亡能生出生命，這是生命的奧秘！這是宇宙中何等奇妙的奧秘呀！
這表示如果我們要「產生肉體的生命」，要生出生物電，就必須先要「心中安靜」到如同死去了一般的狀態。沒有任何雜念，沒有掛心的事，沒有煩心的事，整個意念都歸零了，那就是入α 狀態，正如老子說的：「恍兮惚兮道在其中。」也就是進入半睡半醒的狀態，這時候「道」-----電能就在其中了。
大道深奧，下士恥笑
老子曰：
上士聞道，勤而行之；
中士聞道，若存若亡；
下士聞道，大笑之。
不笑不足以為道。
老子觀看人生，把人分成上、中、下三個層次，他認為：
上等層次的--------有學識，有智慧的人，聽聞一個道理之後，看出其中精妙卓越之處，就勤奮地學習並且實行，為要得著此道的奧妙利益。
中等層次的--------隻有一般知識的人，聽聞一個道理之後，半信半疑，若有若無，又想參與，又怕上當，舉棋難定，這種人常常失去機會。
下等層次的------缺少見聞，沒有知識的人士，聽聞一個道理之後，因為領悟不到其中的玄妙精微，就認為全是無稽之談，覺得此道不過是騙人的謬論，是在說謊話，固而捧腹大笑，不屑一顅，而藐視睥睨之。
正是因為此「大道」的玄妙精微，深不可測，才會使到下士們難窺其中之奧妙，不能理解，以為是在說謊，而捧腹大笑啊！假若下士不大笑的話，就不足以顯出此道是可尊、可貴之玄妙大道了。
通任督二脈的體驗
李明月
我練功的經過：我因為長期伏案畫漫畫，到了2004年因為頸椎問題，生活幾度不能自理，中醫、西醫治了很久，沒有什麼效果，我以為身體是徹底完了，心中惶恐……到了2005年2月，夢中得到啟示，現實中得到了練內功的因緣，55天打通了任督二脈，頸椎馬上恢復了健康，腰間盤的問題和嚴重失眠症狀都明顯好轉。我在博文《我的修道經歷：身心探索之一》寫到了這個過程。
開博一年我決定公佈練內功之事，因為說到練功就要倒騰出我的生活經歷，這是我以前和好朋友都不願說的，童年和過去的陰影一直籠罩著我，淤積在內心的怨恨化不開……通過學佛和參悟祖師的經典，現在，我內心終於有了能量把我的過往晾曬在陽光下，感到自己有了一點點進步。我想通過我的個人實例——一個在紅塵中打滾的女人——一個在情天欲海中沉浮掙紮的女人，從迷茫到尋找，在思想的邊緣和身體的極限中探索生命的身、心出路，通過我的山窮水盡到柳暗花明的過程，希望更多的有緣人看到生命的希望和出路：生命的出路在於修心和修身。
練功完全是個人體驗，是別人看不見和感受不到的“氣”感，練氣讓我對我們的文化有了進一步的感悟，對生命之“氣”的認識，是我們祖先的大智慧，是我們文化的源頭所在。“氣”是看不見的，正因為是別人看不見，我應該把這個非常過程呈現出來，希望有緣人能通過我的文字，瞭解生命看不見的一麵----生命真相一部分。因為是個人體驗，可能我的感覺沒有那麼細微，或者和古書上說的也不一樣，但我會把自己的體驗和參悟如實地寫出來，我也相信有緣朋友會相信我的誠實和誠意。
初通周天感悟空
正是因為此「大道」的玄妙精微，深不可測，才會使到下士們難窺其中之奧妙，不能理解，以為是在說謊，而捧腹大笑啊！假若下士不大笑的話，就不足以顯出此道是可尊、可貴之玄妙大道了。
通任督二脈的體驗
李明月
開博一年我決定公佈練內功之事，因為說到練功就要倒騰出我的生活經歷，這是我以前和好朋友都不願說的，童年和過去的陰影一直籠罩著我，淤積在內心的怨恨化不開……通過學佛和參悟祖師的經典，現在，我內心終於有了能量把我的過往晾曬在陽光下，感到自己有了一點點進步。我想通過我的個人實例——一個在紅塵中打滾的女人——一個在情天欲海中沉浮掙紮的女人，從迷茫到尋找，在思想的邊緣和身體的極限中探索生命的身、心出路，通過我的山窮水盡到柳暗花明的過程，希望更多的有緣人看到生命的希望和出路：生命的出路在於修心和修身。
練功完全是個人體驗，是別人看不見和感受不到的“氣”感，練氣讓我對我們的文化有了進一步的感悟，對生命之“氣”的認識，是我們祖先的大智慧，是我們文化的源頭所在。“氣”是看不見的，正因為是別人看不見，我應該把這個非常過程呈現出來，希望有緣人能通過我的文字，瞭解生命看不見的一麵----生命真相一部分。因為是個人體驗，可能我的感覺沒有那麼細微，或者和古書上說的也不一樣，但我會把自己的體驗和參悟如實地寫出來，我也相信有緣朋友會相信我的誠實和誠意。
初通周天感悟空
2005年4月10日這天，對我來講是一個非常的日子，在這一天我體驗到生理上的局部“空”境，第一次體驗了任督二脈循環的欣喜。自2005年4月6日開始，內氣開始從尾骨處一次次地往上沖，速度較慢，身體不由自主地旋動，牙齒被氣沖漲得難受，咀嚼都感到痛。我感到內氣沒有走上頸椎，隻到夾脊部位就緩緩下行了。到了4月8日練功時上沖的次數就更多了，身體旋動得更加厲害，仿佛被一種力量控製著，不停地向上牽引……內心感到有些未知，有些惶然。八號這天我第一次感到內氣走上了頸椎之後再緩緩下行督脈（後背），到了腰部，有一個聚氣的過程，感到氣的密度越集越高，到了一定的氣量時，再緩緩上行，速度極慢，每次走到頸椎部玉枕穴時，氣感極強，一個勁地往上沖，我整個人被帶動起來，被一種力量往上拔，身體不由自主地抖動，心有些堵……內氣過不了玉枕穴這個關，再下行到腰部聚集攢氣，再上行，我摸了一下肩部，肌肉的密度鐵一般的硬，當然裡麵是內氣（元氣），突然我聽到左邊的鼻腔裡麵響了一聲，響過之後，過了一會，右邊的鼻腔也響了一聲，有種通暢感。
內氣一次次重複沖關的行動，對練功人來講，沖關這個時刻很關鍵，很難受，這個時候也容易出偏差。到了4月10日上午，經歷了大約十五分鐘的內氣沖關後，感到腰部進入空氣一般，內氣輕柔地轉動，向上運行，均勻、微涼，沒有了以前的衝力，突然，我感到腰部不存在了！五臟六腑沒有了，真乃是囊空如洗了！我頭腦的意識健在，不能達到目空一切的境界。突然感悟目空一切是高層次的禪定狀態，是忘我之境界。但這種局部的空已經讓我感到曼妙，用語言形容不出的舒服。這種空是內氣衝開帶脈所致，是一種有——元氣的充足充盈，或者說是元氣充足了，我們才能體會到氣感和空境。同時我體驗了：內氣緩緩地過了玉枕，上行到百會穴，下至任堂，氣量經過鼻腔時我感到了漲。當時的那種感覺是，我的腰和五臟是空氣，我的頭和肩仿佛插在空氣之中……空了約半個小時後，感覺到我的腰重新存在了，五臟六腑飛了回來，自動組裝一起，腰部有些酸……這是從我2005年2月15日練功以來，首次感到了內氣在任督二脈的循環。
第二天一早醒來，我感覺到內氣的周流，每五六秒鐘內氣經過鼻腔時漲感明顯。從此之後，我難纏的頸椎疼就痊癒了，像是一個奇跡。我以前腰間盤突出，坐骨神經痛、嚴重失眠等，現在我的身體已經完全好了。我有種發現鑰匙的感覺，內氣（元氣）是我們身體裡的看不見的秘密鑰匙，是讓生命健康的鑰匙，這把鑰匙就藏在我們的身體裡，我們因元氣的循環帶動血液周流而活著，也因元氣的過度消耗和衰竭提前而走完生命的過程。欲望少的人，美好善良不計較的人，才能心平氣和，心平氣和元氣才和合，身心才健康，這些因素都需要少私寡欲，心方能空……挖空心思人才能空，把自己的意識到的私心、貪欲一點點地挖出，清理出肺腑，騰出地方來，讓本性自然之光融入。內心空明，為心明眼亮，一個人的眼睛明亮，有神采，說明這個人的元氣充足，所以我們的文化把心、眼一起用，就是一個因果關係。
老子說：“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨”，虛心就是心空，就是少私寡欲，心能夠空下來，虛下來，體內的元氣才能和合，和合就是陰陽平衡，就是在培養元氣，元氣是我們活著的老本，我們常說固元、養元。“弱其誌”就是減少物質的欲望和生理欲望，我們的身子骨才會強壯。
《心經》260個字的開示，詮釋的就是“空”中之相：能悟到生命之空，就能“度一切苦厄……”。我們被各種欲望煎熬自身，得不到的：心苦；得到了怕失去的：心苦；得到了想更多的：心苦，心苦就是辛苦。時間長了、久了，就會由形而上的“心苦”，轉化發展成形而下的實在病症，那身體就更辛苦了！要想活得不苦，就要參悟這個“空”字。佛陀向我們揭示的生命之“空”相，就是生命的真相。一個“空”字，乃是靈丹妙藥，濟世良方……
練功之後，我體驗了“實其腹”的感覺，一個人的元氣充足，用手觸摸，腹部的確是硬的，有種實在感。一個人首先要內心空虛，心靜才能修煉，才能一步步感受到元氣在腹中的充盈之“實”。我也分析了自己練功較快的原因，近三年時間的畫畫，反思，修習佛法，參悟祖先的經典，剖析自己，在心性和行為上已經在逐漸地修正自己，我已經安靜下來，我的病不是內氣缺乏，是陳年老病再加上常年伏案造成的綜合病理反應：六節頸椎增生，從X光片上，頸椎已經彎了，人隻有七節頸椎，六節增生，可見嚴重程度。因我的病不屬於元氣虧損，我總感到有種冥冥的加持，所以用有為法一修練，四天後就感到氣機在後背竄動，稱之為“得氣”，經過五天的沖關，55天後內氣充開尾閭、夾脊、玉枕三關，開始循環任督二脈了。
從生理上的空境我想到心裡的空，想到自己曾被世俗和欲望把內心裝載的滿滿的，被名利情欲侵佔了內心的所有空間，每天思慮重重，妒忌別人，怨恨從前，害怕以後，這就等於在精神上堵塞了自己的出路，把自己囚禁在是非好壞鴿子籠裡，精神不暢，氣機就不舒。好比一個房間，裡麵裝滿了沒用的物件，時間一長肯定就會發黴、生蟲，如果我們能夠在物件沒發黴時，把它們清理打掃，把沒有用的東西一件件丟掉，如此，精神的小屋就會明亮乾淨了，我們的身體就會健康起來。人的精神和肉身本來是一個陰陽和合的有機體，如果人的精神抑鬱，人心沒有空間，那肯定會得病。減少內心的貪欲，心才會空下來，修為修煉，方能進一步感悟空的真相，空是一種精神，是生命向上生髮的精神，要挖空心思，才能無中生有，到真空妙有，這是生命的高尚境界。
能讓自己的心空下來，才知道自己的心量和氣量，才能感知生命之間的無礙和圓融。修身是為了更好地修心，相輔相成，有法師在夢中神示，過來人指引實修，這是生命大緣份，用體驗的方式探索生命的深度，我會好好惜緣和鞭策自己，把自己的參悟和體驗呈現給更多的有緣人，讓我們一起站在高處，俯瞰生命的多維空間，看到生命的身、心出路，修為修煉，修在於行……
感恩那些當初看似痛苦的經歷，讓我有機會在心裡和身體上歷練，有因緣參悟生命的精神出路和身體出路，讓自己的內心漸漸地有了越來越多的空間……內心私欲減少之後，我體驗到一種空的妙意：乾淨和簡單，愛心多了，不順眼的不舒服的事就少了，心量比以前寬了，從前要大發脾氣的事，現在自己能化解了，身體好了，吃什麼是什麼味道，以前剩菜我從來不吃，現在我吃剩菜剩飯都覺得挺香，身體好了回到年輕的感覺（何況我小時身體就不好），我感到內心清新，心空、少欲，有種本質的喜悅，這就是法喜吧。好像時間變短了，終於不用想以後和害怕以後了，好好修為，因緣就會更好……祝福所有看到這篇文章的朋友和道友，我們以後都會更好，讓我們一起挖空心思，一起海闊天空。
內氣一次次重複沖關的行動，對練功人來講，沖關這個時刻很關鍵，很難受，這個時候也容易出偏差。到了4月10日上午，經歷了大約十五分鐘的內氣沖關後，感到腰部進入空氣一般，內氣輕柔地轉動，向上運行，均勻、微涼，沒有了以前的衝力，突然，我感到腰部不存在了！五臟六腑沒有了，真乃是囊空如洗了！我頭腦的意識健在，不能達到目空一切的境界。突然感悟目空一切是高層次的禪定狀態，是忘我之境界。但這種局部的空已經讓我感到曼妙，用語言形容不出的舒服。這種空是內氣衝開帶脈所致，是一種有——元氣的充足充盈，或者說是元氣充足了，我們才能體會到氣感和空境。同時我體驗了：內氣緩緩地過了玉枕，上行到百會穴，下至任堂，氣量經過鼻腔時我感到了漲。當時的那種感覺是，我的腰和五臟是空氣，我的頭和肩仿佛插在空氣之中……空了約半個小時後，感覺到我的腰重新存在了，五臟六腑飛了回來，自動組裝一起，腰部有些酸……這是從我2005年2月15日練功以來，首次感到了內氣在任督二脈的循環。
第二天一早醒來，我感覺到內氣的周流，每五六秒鐘內氣經過鼻腔時漲感明顯。從此之後，我難纏的頸椎疼就痊癒了，像是一個奇跡。我以前腰間盤突出，坐骨神經痛、嚴重失眠等，現在我的身體已經完全好了。我有種發現鑰匙的感覺，內氣（元氣）是我們身體裡的看不見的秘密鑰匙，是讓生命健康的鑰匙，這把鑰匙就藏在我們的身體裡，我們因元氣的循環帶動血液周流而活著，也因元氣的過度消耗和衰竭提前而走完生命的過程。欲望少的人，美好善良不計較的人，才能心平氣和，心平氣和元氣才和合，身心才健康，這些因素都需要少私寡欲，心方能空……挖空心思人才能空，把自己的意識到的私心、貪欲一點點地挖出，清理出肺腑，騰出地方來，讓本性自然之光融入。內心空明，為心明眼亮，一個人的眼睛明亮，有神采，說明這個人的元氣充足，所以我們的文化把心、眼一起用，就是一個因果關係。
老子說：“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨”，虛心就是心空，就是少私寡欲，心能夠空下來，虛下來，體內的元氣才能和合，和合就是陰陽平衡，就是在培養元氣，元氣是我們活著的老本，我們常說固元、養元。“弱其誌”就是減少物質的欲望和生理欲望，我們的身子骨才會強壯。
《心經》260個字的開示，詮釋的就是“空”中之相：能悟到生命之空，就能“度一切苦厄……”。我們被各種欲望煎熬自身，得不到的：心苦；得到了怕失去的：心苦；得到了想更多的：心苦，心苦就是辛苦。時間長了、久了，就會由形而上的“心苦”，轉化發展成形而下的實在病症，那身體就更辛苦了！要想活得不苦，就要參悟這個“空”字。佛陀向我們揭示的生命之“空”相，就是生命的真相。一個“空”字，乃是靈丹妙藥，濟世良方……
練功之後，我體驗了“實其腹”的感覺，一個人的元氣充足，用手觸摸，腹部的確是硬的，有種實在感。一個人首先要內心空虛，心靜才能修煉，才能一步步感受到元氣在腹中的充盈之“實”。我也分析了自己練功較快的原因，近三年時間的畫畫，反思，修習佛法，參悟祖先的經典，剖析自己，在心性和行為上已經在逐漸地修正自己，我已經安靜下來，我的病不是內氣缺乏，是陳年老病再加上常年伏案造成的綜合病理反應：六節頸椎增生，從X光片上，頸椎已經彎了，人隻有七節頸椎，六節增生，可見嚴重程度。因我的病不屬於元氣虧損，我總感到有種冥冥的加持，所以用有為法一修練，四天後就感到氣機在後背竄動，稱之為“得氣”，經過五天的沖關，55天後內氣充開尾閭、夾脊、玉枕三關，開始循環任督二脈了。
從生理上的空境我想到心裡的空，想到自己曾被世俗和欲望把內心裝載的滿滿的，被名利情欲侵佔了內心的所有空間，每天思慮重重，妒忌別人，怨恨從前，害怕以後，這就等於在精神上堵塞了自己的出路，把自己囚禁在是非好壞鴿子籠裡，精神不暢，氣機就不舒。好比一個房間，裡麵裝滿了沒用的物件，時間一長肯定就會發黴、生蟲，如果我們能夠在物件沒發黴時，把它們清理打掃，把沒有用的東西一件件丟掉，如此，精神的小屋就會明亮乾淨了，我們的身體就會健康起來。人的精神和肉身本來是一個陰陽和合的有機體，如果人的精神抑鬱，人心沒有空間，那肯定會得病。減少內心的貪欲，心才會空下來，修為修煉，方能進一步感悟空的真相，空是一種精神，是生命向上生髮的精神，要挖空心思，才能無中生有，到真空妙有，這是生命的高尚境界。
能讓自己的心空下來，才知道自己的心量和氣量，才能感知生命之間的無礙和圓融。修身是為了更好地修心，相輔相成，有法師在夢中神示，過來人指引實修，這是生命大緣份，用體驗的方式探索生命的深度，我會好好惜緣和鞭策自己，把自己的參悟和體驗呈現給更多的有緣人，讓我們一起站在高處，俯瞰生命的多維空間，看到生命的身、心出路，修為修煉，修在於行……
感恩那些當初看似痛苦的經歷，讓我有機會在心裡和身體上歷練，有因緣參悟生命的精神出路和身體出路，讓自己的內心漸漸地有了越來越多的空間……內心私欲減少之後，我體驗到一種空的妙意：乾淨和簡單，愛心多了，不順眼的不舒服的事就少了，心量比以前寬了，從前要大發脾氣的事，現在自己能化解了，身體好了，吃什麼是什麼味道，以前剩菜我從來不吃，現在我吃剩菜剩飯都覺得挺香，身體好了回到年輕的感覺（何況我小時身體就不好），我感到內心清新，心空、少欲，有種本質的喜悅，這就是法喜吧。好像時間變短了，終於不用想以後和害怕以後了，好好修為，因緣就會更好……祝福所有看到這篇文章的朋友和道友，我們以後都會更好，讓我們一起挖空心思，一起海闊天空。
健 康 的 奧 秘
人體內的電能(陽氣)
能力(Power)，是身體內的生命能量，也就是生物電能(Bio-energy)，是維持生命的電能。這種電能越多身體就越健康，少了就容易生病，再少了就會死亡。飛機、汽車、機車、手機、都用電池，電池就是這些機器的生命。人也用生物電池(Bio-energy Battery)。所以生物電(Bio-energy)就是肉體的生命。對於電動玩具來說，電池就是它的生命。
電能如何運作？
初期全靠意念主導電能，使生物電在經脈中運行，使血管鬆開，使血液流通，使營養能量供應全身細胞。
何謂打通任督脈？
任督兩條經脈類似正負兩條電線，在人體之前胸和後背最中間的位置，是人體中32條大經脈中最主要的兩條經脈。打通任督脈就是要把經脈疏通、拓寬、加大。因為體內許多微小血管已經封閉，造成氣血不通，而導致細胞組織病變。所以要使電能增強，疏通經脈，使氣血暢通全身，使細胞活化，恢復應有功能，則病痛就不藥而癒。
四川大地震 2008-5-12 下午2：28分
四川汶川縣7.8級大地震，通往汶川災區的道路被堵塞，救援隊伍及物資都無法送達。政府必須趕緊「打通公路」交通，務必盡快將救援物資送達災民。同理，人體的經脈也必須打通，才能使全身的氣血通暢無阻，把營養和氧氣輸送到全身的細胞組織。
人體內有60兆的細胞，都是靠營養與氧氣維持生命的，而有毒性之物隻能引發病變，尤其會導致癌症。營養與氧氣是靠血液輸送的，如果血管阻塞或封閉了，血液就無法流通，營養與氧氣就不能供應給細胞。同樣藥物也不能送達給已病變的細胞，所以再好的藥物也無用武之地。健康不是從外麵進來，健康是從體內產生的。
人生由25歲開始，許多微小血管開始封閉，造成氣血不通，因而導致各種病變。不管您吃了最好的營養也不能根治，讓生物電來疏通血管，營養才能到達各處的細胞。中國歷代以來的養生家、醫學家、煉丹家、武術家，夢寐以求的就是要打通任督二脈，不僅是為了健康，更重要的是為了延長壽命。如果隻練套路，而不打通任督二脈，那隻是在練一套空架子而已，永遠得不到精髓，更談不上炁走全身，舒經活絡，漫遊炁海的感覺了。任督二脈本來就是通的，但是通得不夠寬敝，需要疏通、拓寬、加大，才能增加能量，運作全身。使細胞活化，使全身各組織產生修復的功能，一旦恢復正常，病痛就會消於無形。經脈是由羊腸小徑變成寬闊大道，再變成高速公路。這樣才能用大卡車運送貨物到各地，甚至於運送到窮鄉僻壤的地方去。
當一個人安靜到腦電波每秒鐘轉10圈左右時，身體就會產生能量及熱量，當能量與熱量累積到相當程度的時候，任督二脈就開始擴大，電量會在任督二脈中快速運轉，使其通道更拓寬、加大，甚至通往其它各大經脈中去。
由於督脈是經過人背後的脊椎，如果打通任督二脈，就有強大的電量通過人的脊椎，使?髓活躍起來。?髓能製造造血、製造免疫細胞，也就是巨噬細胞及T細胞，可吞吃病毒，消滅癌細胞，可增強免疫力及抵抗力。還會產生幹細胞，而幹細胞是使人年輕的要素，能使人返回年輕，有「返老還童」的功效。所以古人都長年累月地練功，為了能夠返回年輕，與天同壽。即使您不勤於練習，隻要時時舌舐上顎，讓氣在任督脈中轉動，您也可保持健康，不再生病了。
任何東西都有使用壽命，心臟也有使用壽命的期限。劇烈運動對身體有害，跳動了相當的次數就會衰竭。緩慢運動對身體有益，但是都在消耗能量，所以不能治病。六千年來誰敢說那種藥物可治愈高血壓？可治愈糖尿病？因為藥物不是能量！隻能控製病情，緩延惡化，緩遲死亡，而不能治療任何慢性病，天下沒有藥物可治慢性病。藥物的英文是 Drug；毒品的英文是 Drug，藥物＝毒品，因為細胞不接受毒性物質，細胞隻接受生物能量。美國每年約有三百萬人死於藥物中毒。宇宙間有他的法則，就是「一物克一物」，既然上述這些方法對慢性病起不到治療的功效，那必定另有門路可行，天無絕人之路！
世上有甚麼比健康的身體還來得更重要呢
在一部電腦裡，打了一篇文章，後來發現有些句子不適合，或用字不當，您想用橡子膠來擦掉它，或塗改液來掩蓋、塗掉它，結果都不能去掉，因為電腦不接受外來物對檔案的處理。如果電腦中了毒，您也無法用外來的針藥去醫治它，幫它去除病毒。您必須要用電腦裹麵原先輸入的殺毒軟體來掃描隔離或消除它。
人的身體也是如此，上天造人的時候，早就設計了一套殺毒軟體，就是免疫力、生命力、再生力放在人的體內，在必要時就可發揮功效，而不是靠外來針藥的作用，因為真正能夠治療慢性病的不是藥物，而是人體內的「自愈的本能」The Nature of Self-healing Power，所以，隻要設法提高這種免疫力、再生力就可激發體內的「自癒的本能」，那麼絕大多數的慢性病都能在短期內不藥而癒。
再深入一層來說，一個人之所以生病，是因為該部位的氣血不通，使到運輸營養的道路受阻，以致於該部位的細胞得不到營養和氧氣，無法製造所需的能量與熱量，細胞就饑餓，變得虛弱無力，不能發揮其應有的功能，就產生各種病變。如果能夠設法疏通經脈，使全身的氣血通暢，能供應齊全的營養和氧氣，使細胞獲得電磁能量，而活化起來，強健起來，恢復眾細胞的功能，那麼痛病就會立刻消除。
所謂的慢性病是包括：肝病、心臟病、腸胃病、肺病、腎臟病、糖尿病、坐骨神經痛、老人癡呆、柏金森症、僵直性脊椎炎、偏頭病、風濕關節炎、婦女病、陽萎早洩，不孕症、血癌後遺症等等。
其實人要健康長壽，的確不在乎他吃甚麼良藥？打甚麼金針？做甚麼運動？而在乎他體內的經脈是否疏通？血氣是否流暢？抵抗力是否增強？自愈的本能是否在正常地運作？這些才是健康的奧秘，這些才是長壽的訣竅。如果離開了「經脈」與「氣血」的法則，就找不到健康之門，當然也就上不了長壽之道了。
人的生命的確是最可貴，那不是用一座金山或用一條銀河能夠換得來的。當年秦始皇為了要延年長壽，寕願讓臣子徐福帶了五百童男和五百童女，遠渡重洋去篷萊仙島，尋找不老仙草。後來當然是泥牛入海，有去無回，不知去向了。
這位一統江山，稱霸一時的人物，秦始皇贏政，雖然雄心萬丈，最後也隻活了46歲就病死在西征的途中，生命是何其脆弱啊！
古今中外，許多才華橫溢、有遠大抱負的人，都是在四十歲左右，英年早逝。究其原因，都是因為健康出了問題，硬撐不下去了，不得不撒手人寰，與世長辭，而遺憾終生。
對一個人來說，在世上有甚麼比健康的身體還來得更重要呢？
