揭秘篇：談談隱態世界的規則
易神能量風水
一、了解大仙信仰
先民認為人鬼殊途，人死不能夏生，所以秦皇求仙以保長生、漢武好方術以求延年，帝王公卿將陵寢修得如生前一般，死後好到那世界享用；而精怪則可修仙，成仙後能化做人形，但本體仍是動物、植物。佛教之東傳，解決了生從何來、死向何去的人生最大課題、人與鬼魂、精怪及其他生靈可生死輪回。
因果報應、六道輪回之說被廣為接受，脫離人生苦海、往生極樂淨土，成為人們追求的最高目標，大仙信仰日趨冷落。尤其是經過模掃牛鬼蛇神的時代後，幾乎絕跡。
自改革開放後，市場經濟快速發展，財富總量急劇增加，生活質量大幅提高，貧富差距不斷拉大。追求物質享受、向往美好生活是人之本性，而佛菩薩行走於六道為普渡眾生脫離苦海，真正為世人聚財消災的是各路神靈，出於現實的利益驅動，大仙信仰漸成恢複之勢。
尤其在東北和華北地區供奉保家仙的日漸增多，跳大神、出馬仙散落民間，為人查信息、斷疾病無有不準，令人神奇敬畏。可是有很奇怪的現象令人不解；供奉保家仙之家，有的聚財保平安，有的卻步步是坎，病魔纏身。信奉大仙究竟有利還是有弊，使人產生困惑，敬而遠之或懼而遠之。
現實中隻有少部分人能感知到大仙的存在；一類是低能量的感知者，這類人的生命能量在正常值時，與常人無異，當生命能量降到正常值以下時，隱態靈體可以附在身體各部位，顯現預兆，對吉凶禍福做出警示，或稱大仙報信，如眼跳、心跳、肉跳以及夢兆等；如果生命能量降到極限值以下，生命體接近負能量，意識與生命體分離，隱態靈體言行，因而能與隱態世界溝通，即出馬仙。
另一類是高能量的具有神通之人，開慧眼、洞觀三界。隱態靈體尤其是大仙要人感知的目的在於修行和享受血食供奉，靈體要修行1000年以上，多經劫難才能修成正果。未成正果的不能位列仙班，隨時可能遭天兵天將搜捕、雷公電母劈殺。因此常寄附於人體，躲藏在忠烈祠、王侯將相陵墓、陰陽宅、甚至佛象腹內。天庭崇佛道、敬忠烈、獎孝順，不會到這些地方搜捕。
低層次的隱態靈體，上天無路、入地無門，隻能棲身於荒郊野外，山林墳墓中，最大原願望是進入民宅、找到安身之處，爭取食物有來源、安全有保障。而民宅有守護神灶王，門神和保家仙守衛，不準入內，但如果去過靈體聚集的地方，如陵墓、墳地、古戰場、洞穴，事故現場、停屍間等，靈體會依附於部分體弱之人而進入家宅。
進入家宅的靈體與保家仙相爭，兩敗俱傷、能量減損，不再保家，當靈體能量超過保家仙，將保家仙趕走出去，由外家仙或鬼魂居坐正堂，必然出現災禍。能量高的靈體有神通，能預知未來，知道如何能與身兼陰陽兩職的大法師相遇相識，爭取求到令符，一步到位而位列仙班。
因此創造條件與大法師相遇，這個過程往往是給人製造磨難、尋求解脫的過程，為達到目地，隱態靈體附於體弱多病之人身上，推動他遠涉千裏，朝拜佛寺，得受大廟內佛家護法。靈體隻有以人為載體，附於人身才能進入寺廟山門，這是因為佛門道場有護法天神守衛，不準其他靈體隨便入內。
正因如此，很多人家因祖上供奉大仙而留下香根，由於曆史原因不再供奉，有的大仙仍默默保家，但希望重新得到香火和酒食供奉，盼望有人點化而續上緣份，有的因不懂規則而出現差錯，如：
1、將祖宗和大仙一起供奉，結果燒香引來外鬼，弄得家宅不寧；
2、將大仙與佛菩薩同供一室，大仙不能就位；
3、用黃布或黃紙立仙堂，書寫大仙名號，大仙不敢到位；
4、大小不分、位置顛倒，大仙堂必須由胡仙掌堂，這是經過皇封的，
也有的人將自己名字放在教主位置上，都是不可以的；
5、自己送走家仙，沒有足夠的法力是不可能將大仙送走，且反受其咎。
最容易出問題的一類人是：生命能量在正常值以下，極限值以上，處於附體與未附體之間，大仙能局部附體，左右情緒，還不能完全占據意識，在身體狀況不好，情緒低落時，大仙來附體了；情緒好，想為別人查事時，大仙又附不了身，欲出不能，欲罷不行。往往懷疑是別人把自己的大仙扣下了，或是該到位的沒有到位，沒磨出頭。
身體上病痛纏身，精神失控；運氣上則有破家傷身之禍。這類人的大仙緣份都是高能量的，其目的是想建功立業，增加修行。而此時生命能量還沒了降到極限值以下，大仙無法附體，又不具開天眼的能量，屢經磨難，痛苦不堪，在災禍與病痛中苦苦等待出頭的那一天。大仙信仰與百姓生活息息相關，與多數人有密切聯係，處理好與隱態世界的關係，能造福於每個家庭。
表現為逆反心理，多疑、幻覺或迫害妄想，學業荒廢，甚至離家出走，其中有輕生自殺者、犯罪入獄者、也有身遭不測者。帶給雙親的是撕心裂肺的哭聲，是流不盡的眼淚，留給社會的是無奈的歎息。
家長雖然四處求醫，遍訪名人，但很難解決。這是因為天道的靈體根基深、法力高，沒有足夠的法力，不能將其清走，送回天界。天道往生之人也各有不同，最多的是金童玉女，法力不大、能量不高，隻要動私情，即被打下界，俗稱犯花下界，具有明顯天道特征，即來自大機關的高傲心態，嬰幼時期即能分辯美醜，拒絕像貌醜陋的人親近，吃食挑剔，喜歡豔麗服飾，皮膚白皙，眉清目秀，聰明伶俐，招人喜愛。
少兒時自尊心強，生活獨立，學習主動，不用家長操心；進入中學後，其中一部分因數學、物理課程跟不上而放棄學業，這是因天道物資充盈，按需所供，無須數字計算，所以缺乏數字概念，但先天意識強，不學有術，個別人雖未完成學業，照樣幹出驚天動地的事業；進入高中和大學一二年級階段，既青春期階段，犯花下界的金童玉女自然感情關係複雜，至此情竇初開之時，天界靈體開始懲罰這些犯花下界者，下界的靈體也參與其中，製造麻煩，使其遍嚐人間苦難，由此再不貪戀人間美好而重返天庭，家長無力規勸，學校沒法管理，男性多有刑傷牢獄之災，女性則有輕生之念，成為青少年因心理上障礙而自殺人數最多的群體。
一般出馬仙都能查清這些人的緣由，但靈體來自天界，有皇家身份，且道行高深，隻能恭敬，無力清除。磨到一定程度後，生命能量下隆重推降而被附體成為出馬仙，正常感覺與非正常感覺交錯，情感起伏在，婚姻不穩。少部分人經法力高的大神通者破解或自己衝過此關，悟出正道，擺脫困擾，則有遠大前途，能幹出大事業。天神中法力高的五次犯花才被打下界，要經過八座門，受盡嚴酷刑罰，在人世間要經曆五關；生死關、水火關、車馬關、牢獄關和桃花劫。
天道動物靈體下界往生為人的，還有犯罪逃下界的，因遭天庭懲罰，一生困苦多災，命有五關，關關難過，思維上缺乏數字和邏輯能力，小學課程都難讀下來，而對其它知識則是無師自通，有小聰明，看啥啥會，幹啥都不長久；由於大量靈體靠身，會出現各種疾病症狀（虛病），女性磨到一定程度而具有通靈能力成為出馬仙，男性多數不走正路。
最重要的一類是正果天神下界，負有使命，具有高能量，聰明絕頂，將成為政要、巨商或大法師，如運程沒走對或無人點化不去履行使命，則被削去福報，失去應有的官位和財運，或被天庭招回，以至大才者夭壽。正確認識天道往生之人的特性由來，加以區別處理；順天應人，指點負有使命者履行使命，得其應有的福祿；清除犯花下界和逃跑下界者所附的靈體，免去劫難，恢複自身生命能量，自主控製情緒，發揮聰明優勢，實現理想抱負，為社會做出應有的貢獻。
三、了解鏈接宇宙眾生的能量鏈條
增加能量的途徑，有的靠修行修煉，有的設法獲得其他生靈的能量，更多的生靈需要外力推動，因而佛菩薩行走於六道，普渡眾生，提升有緣眾生的生命能量。在人道中，按能量差別形成地位高低、貧富多寡的社會群體，其中的一部分人因積修功德，受佛道神加持或者獲取其他生靈的能量而運氣上升；另一部分人因損陰德而受佛道神懲罰或能量被其他生靈獲得而運氣下降；擁有良好的生活習慣和正常的心態可以保持和積累能量，反之則減損能量，盛年過後耗盡能量而衰敗。
低能量者也有官至高位或占過量財富，但終將跌落，且反遭其禍。能量得失的過程即悲歡離合，官升運起，財失運落的過程。在與隱態世界的關係中，當生命能量將到正常值以下時，隱態靈體能夠寄附於人體除腦部以外的各個部位，表現為軀體部位不自主的顫動或各種疾病疾狀；
如果生命能量降到臨界點以下，或在大病和休克後，會出現完全附體，以女性居多，思維意識被隱態靈體替代，表現出隱態靈體的言行，能與隱態世界溝通，查過去、預知未來。沒修成正果的隱態靈體呈負能量，因而被附之人能量下降；修成正果的隱態靈呈正能量，受其加持使人能量增加。有隱態靈體附體能頂香出馬的通靈者，在為低能量或有緣份病的人請仙降神、問卜預測時，招來的呈負能量的隱態靈體，會趁機進入他人家宅尋吃求喝，甚至寄附於在場觀看者身上，使這些人能量下降，運氣走低，從此厄運相伴。
佛菩薩、天神和修成正果的大仙具有高能量，與之結緣得受加持而增加能量、提升運氣。精怪（大仙）作為鏈接宇宙生命能量的一環，眾生都曾由此輪回，但不為人所重視，原因是對世人有利也有害，已修成正果的能幫助人，沒修成正果的危害人，加之缺乏必要的溝通，不能從本質加以認識，連孔夫子都敬鬼神而遠之，不語怪力亂神。
而能與隱態世界溝通的通靈者，大多為天道往生之人，這些通靈者先天意識強，對隱態世界溝通的能力是先天的，與生俱來的，直接感知的，而後天意識卻弱，缺乏邏輯數字概念和接受新知識的能力，文化層次低，由這些通靈者轉達給世人的隱態世界的信息是零散的、具體的或是片段性的，被當做故事、神話傳說甚至被視為迷信，雖能轉達隱態世界的具體運動過程和變化場景，但知其然，不知其所以然，有的還會感覺錯位，自以為神。
因此不能係統總結形成理論，從古到今，一直被歸屬為形而下的巫術範疇。大德高僧或大神通者雖洞悉三界，但基於中國傳統文化理念，視其為天機而不泄露。大仙的地位不明確，也就不能得到足夠重視，不能成為形而上的宗教理論，甚至產生偏見，被邪見者利用，實有餑於佛說眾生平等的思想，應還隱態靈體的本來麵目，保持宇宙眾生能量鏈條持續完整，維護人類社會昌盛穩定。
隱態世界是人類現實世界的折射，撒手人寰的鬼魂中，能量高、修為好的由西方淨土佛祖接引赴極樂世界；天道往生之人，完成使命的重返天庭，沒完成使命的因天道根基原因而不下地獄直接轉投為人，但如造孽，死後與其他鬼魂一樣，下地府接受閻羅王的審查、審判；非天道往生的則要十殿閻王審查，沒有善行或功不抵過者要受地獄刑罰；生前積德或與佛道有緣之人會得到地府一定程度的寬免。
鬼魂企盼陽世的後人或親友救助，當陽世之人為其做超度法事，會得到佛道超撥，增加能量，由地獄底層逐次上升，最後脫離地府，往生人間或天界；子孫後人的冥幣血食香火供奉，使鬼魂有資本打點地府中獄吏、獄卒以免受刑苦，且不會遭受饑餓，聚集能量，早日脫離地獄之苦。已離地府的鬼魂，並不是都能往生，有祖墳的居住在自家祖墳宅內，沒有陰宅的則遊蕩人間招災惹禍，他們需積修足夠的能量後才能往生。
這些隱態靈體對陽世之人有所求，求孝順之人，求有緣之人，纏在這些人身上，使之飽受厄運，這正是善人不得善報之因由。傷害動物，尤其是能量高、靈度大的動物，其靈體可修成仇家仙；遭謀殺傷害致死的人則為冤魂。仇家仙與冤魂跟在仇家身旁，在其能量高身體旺盛時不能近身，遠距離跟隨，設法獲取他的能量，待此消彼長，仇家能量跌至低穀時靠身，製造災難。
人在生命盡頭的彌留之際，靈體與生命體分離，此時最脆弱，沒有任何抗擊能力，仇家仙與冤魂趁機複仇索債，吞噬其能量，撕咬後體不成形，向下沉而降至地獄；生前曾救助過人或動物，其靈體此時會前來報恩，支持、托舉使之上升，轉投來世或升至天界、佛境。
正義之舉則不同，殺敵是為衛國，除暴是為安良，懲治罪犯是為社會安定，會受到佛道神褒獎。鬼魂與精怪向仇家索債、索命，向兒孫後代索取供奉，其目的是增加能量，早日脫離苦海。因此，了解清楚隱態世界的關係，尊重過世先輩，善待眾生，與隱態世界和諧相處，達到陰陽平衡，社會平穩安定。
