楊安澤表忠心，露了文化的馬腳，被鄙視
楊安澤在“對自己身為亞裔感到“有些羞恥””文章裏完全流露了個人的文化底蘊，屬於“孔子學院”派，這與美國主流的資本建製派和正冉冉上升的民主社會主義派是格格不入的。
“孔子學院”派屬於中國的儒家文化，其影響力遍布東亞國家，日本的“武士道”精神其實也是其中一枝，它崇尚等級，帶有奴性，對於強於自己的人願意俯首稱臣，相對壓抑個人自由。楊安澤說對抗種族主義的辦法，就是讓亞裔美國人擁抱並用前所未有的方式展現自己的“美國人氣質”，這種表忠心式的言論，是非常典型儒家文化學派，是對種族主義者的妥協和包容，是帶有奴性的。海外華人的儒家文化表現是非常普遍的，在一般時期選擇中庸，中國好，美國好，大家都很好，到了非常時期，就開始選邊站，覺得自己是中國人的，狂噴美國，覺得自己是美國人的，逢華必反，甚至恨不得和國內親友切割關係，這種“文革式”的儒家文化表現，真的很“汙”。可以說，海外華人對於子女的最大“惡”，就是在不知不覺中把這種劣質的儒家文化強加給他們。
美國的“資本建製派”注重的是個人自由，屬於美國的立國之本和主流文化，但隨著經濟發展和文化的前進，越發突出個人自由無限製發展的陰暗麵，富的更富，窮的更窮更多。
美國的“社會主義”派是在“資本建製派”的基礎上，限製個人自由的無限擴大化，也就是說發展個人自由的同時要兼顧其他人的個人自由，隻有整體個人自由的向上提升才是真正的國家發展方向。無疑，這是一種相對比較先進的文化。美國年輕人認同這種文化的比例很高，他們是玩真格的。
當熱，文化的先進性並不代表一定要選擇這種文化，這需要結合社會實際發展情況，譬如說，因為經濟沒有跟上，美國選擇“社會主義”派可能帶來一場災難。中國的經濟基礎不紮實，選擇“資本建製派”，有可能產生社會四分五裂，民不聊生的景象等等。
但有一點是確定的，在當今的美國當政客運用“孔子學院”派作為文化基礎是沒有市場的，最終會被鄙視的。楊安澤政治前途堪憂。
4/5/2020
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