台灣與香港多有類似之處，反中、政治民粹、受殖民地宗主國的幕後黑手撩撥，青年人前途無亮；不甘於成爲中國大陸的一份子，卻又無法在國際舞臺，得到國家（或是地區）的國際政治獨立地位。
我們可以説 “今日香港，明日台灣”， 也可以説 “今日台灣，明日香港”。兩者孰先孰後，其實各有千秋。
台灣與香港，已經串聯在一起，要接受共同的被殖民地地區的宿命，港臺倆難兄難弟，可謂是《執子之手，與汝偕亡》。
哈佛大學教授杭廷頓的名著《文明的衝突與世界秩序的重建》，對於港臺問題提供了理論基礎。香港與台灣，剛好都是位於 “中華文明復興”， 與 “西方文明勢力” 的前沿交匯點。這樣的前沿交匯點，就是 杭廷頓所預期的《文明衝突》與 《世界秩序重建》的交鋒戰場。
換句話説，因爲地理與歷史因素，台灣與香港終將成爲 “中華民族復興”，與 “西方固守即有陣地” 的肉搏戰場。可謂是雙方決戰的灘頭陣地。雙方在此，都不願，也不可能退讓。
中國看待台灣香港，有如李敖所説的 “港臺是中國的兩個睾丸，老美一有機會就在此捏捏，讓你痛痛”。北京政府對此，積恨已深，數十年來養精蓄銳，等待機會出擊，徹底改變這個狀況。
相對來説，澳門就找到了自己的定位，澳門人過得很快樂。因爲澳門的原宗主國葡萄牙，在世界新秩序的角逐中，不具分量，也沒有野心。
葡萄牙放手了，澳門老百姓日子過的很好，人均收入極高，是世界第一。澳門是殖民地修成正果的最佳典範。
北京政府看待港臺，就是家中的兩個不肖子。這兩個不肖子，越來越抱在一起，受外人撩撥，不管天高地厚，就是要反抗宗法家規。北京對於這兩個不肖子，會找個機會，一次合並處理。
北京處理港臺問題的這一戰，影響深遠，將決定《世界秩序重建》的新格局。
我們要保重身體，親眼見證《請看今日之域中，竟是誰家之天下》的歷史重大變遷。
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