故鄉，你在哪裏？
- -逍遙寺就像一對孿生兄妹，從古到今就緊密的偎依在一起。
- ”的現象之一：有凳子不坐蹲起來。每到飯時，男人們端著飯碗圍著這餐桌蹲成一圈開“老碗會”。婦女們抱著孩子遠遠地插話。隔壁那個率先去掉發髻改為簡發的大嫂亮著她那尖尖的嗓子大聲描繪著未來的願景：“社會主義就是電燈電話，樓上樓下”。看看我們現下的農村，不能不承認，大嫂所說全都變成了現實。隻是那時候的我們，心中憧憬著招貼畫上那高聳的冒著黑煙的煙筒，把它當作城市化、工業化的象征。可鬥轉星移，今天它竟成了不折不扣的汙染的標誌！
從那時到現在，家鄉經受了多波次的政治運動的洗禮和經濟浪潮的衝擊。五十年代合作化改變了世代沿襲的個體生產方式，六十年代用上了電，告別了煤油燈；七十年代 人民公社解體，人們住上了磚瓦房；八十、九十年代改革開放駛入快車道，農業生產煥發出活力，短缺經濟成為曆史，農村富餘勞動力向鄉鎮工業和服務業轉移；進入二十一世紀民居普遍升級為兩層的樓房。家鄉的麵貌早已今非昔比，但隻要村莊還在，家庭、鄰裏間世代所形成的關係就仍然維係著。村莊就是這種曆史和文化的紐帶，成為根植在我們心中那個逐漸抽象化的“家鄉”的實體符號。
- 26年村民為重修寺廟而立的碑石，一塊是2002年村民集資再次重修大殿
的碑記。目下，這座寺廟的命運未定，我真地擔心有一天一紙文件或一條指令它也被拆掉。但願它作為本地曆史文化的見證能夠立此長存。
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