我在幾天前的一篇文章（剛強與柔弱---略談經濟與哲學，科學，及計謀之關係 ）中提到我在十多年前就開始討論經濟哲學意義了。這裏對過去這些年的相關討論做一些簡單的小結：
- 經濟的好壞是一個相對性概念[1]。--- 這意味著分配是經濟的一個重要元素。
- 流通的效率（速率+效果）是決定經濟好壞的基本因素。--- 這裏涉及到市場的政治文化以及與經濟直接相關的各方麵技術因素[2]。
- 經濟體係是一個“造錢”的機器[3]，其意義為投資者可以從中獲得利潤。--- 這表明投資環境本身對於經濟具有基本的重要性。
- 鑒於上述2）與3），國家的財富與個人財富之間有著一個很大的不同：雖然國家所擁有的金銀寶物及自然資源與個人所擁有的相關物一樣具有財富的意義，國家的更主要的財富在於上述2）與3）提到的流通的效率及造錢的功能。當上述兩個功能衰退時，不但國家的貨幣信用將下降，而且樓市也將貶值。
- 現代經濟是一個由貨幣流通，信用支付（包括借貸及債券），及一般股票（equity）和信用買賣市場構成的三層經濟體係。貨幣流通是基礎，其它均為貨幣流通基礎上基於各種計算公式得出的導出的結果，因此它們具有與貨幣流通的各階導數（derivative）相關的風險性。很顯然，信用可以幫助直接疏通貨幣的局部流通因而可以幫助市場的整體運作，但是因為它缺乏硬性媒介而具有一定的風險，股票（equity）及信用的買賣（與貨幣流通的高階導數相關）的主要功效通過提供更為細膩的公平邏輯及獲取利潤的誘惑來利用社會資本的累積來為流通提供資金並分散市場流通的風險以助信用之功效，但是，因為它基於信用，而信用又基於貨幣流通，因而這個層次的風險更大。
- 2）與3）出現嚴重問題時，比如影響5）。當然，當2）與3）處於某種穩定狀態時，5）的有效運作可以大大加速2）與3）的功能。隻不過，如同一個人可以通過正常的營養休息操練而保持健壯的體魄，而可以通過打類固醇吸食毒品而顯得強壯亢奮。當2）與3）無法與5）的功能相配時，由於5）的強化作用而表現出來的經濟繁榮有可能隱藏了各種危機。
- 5）與2）+ 3）平衡發展，不可偏頗。
從上麵的閑談中可以看出經濟的哲學意義說起來並不複雜，似乎應該是老生常談才對呀。所以我就很納悶為什麽過去這十幾年裏，直到現在的世界上的經濟問題，各國政府的經濟錯誤，專業學術界及金融與工商業界出現的危機還總是表現為沒有正確地認識到上述的經濟的基本哲學意義呢？？？
一個更為嚴肅的問題是：當世界經濟出現這樣那樣的問題時，主流專業哲學界在哪裏呢？怎麽聽不到他們出來發聲呢？為什麽反而是如我這樣的不在主流專業哲學界內的人士出來思考經濟的哲學意義及其與世界經濟危機的關係而不是主流專業哲學界的人士呢？他們領取高額薪酬，壟斷包括學術刊物在內的各種資源，卻無法盡到他們應盡的社會職責。更為嚴重地，這不是一兩個人的問題，而是全世界整個專業哲學界的問題！這就不得不讓人思考：人類文明整體出了什麽問題？是什麽樣的力量在阻礙著人類文明的發展？人類文明是否真的到了一個singularity點呢？當然，這不是那些人工智能迷們臆想出來的singularity，而可能是人類文明自身的實實在在的邏輯上的一個類似奇異點的關鍵時刻點。。。。。。
[1] Chaotic Order: A Consequence of Economic Relativity, R. Dai, 2014. Complexity in Economics: Cutting Edge Research. ed. Marisa Faggini and Anna Parziale. 117-135. Springer.
[2] A Brief Discussion on Fairness Analysis，R. Dai, 2nd ed. 2017, Scholars’ Press, Riga, Latvia
[3] 多篇博客文章及上麵的2.
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