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| • #跟帖# 跟老中沒關係，是高麗人的事情。不過老外對東亞人從來就分不清楚。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 從生命的道德講是這樣，但是人類缺德並非始於屠宰場，而是始於養殖場。 [品茶小軒] - 玄野(58 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 中國傳統論美先德後貌，有如此的父母應該不是遺憾。 [品茶小軒] - 玄野(178 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 野生動物的死給人帶來的價值，和野生動物的活需要人花費的價值是徹底不對等 [品茶小軒] - 玄野(796 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 天涯比鄰，知音難得。 [品茶小軒] - 玄野(300 bytes ) 2010-05-06 | |
| • 聰明的海豚遭遇野蠻的日本 [品茶小軒] - 玄野(16897 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 牛。啟發思考。把思路開闊起來是首要問題。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 辛苦的確辛苦，但是並不見得冤枉。 [品茶小軒] - 玄野(251 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 感覺關係不小。但是人性善惡的事情可能不象我們以前理解得那麽明晰。 [品茶小軒] - 玄野(180 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 謝謝誇獎 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 問題出在孟子身上， [品茶小軒] - 玄野(140 bytes ) 2010-05-05 | |
| • 民本人權與民主的體用之辨 [品茶小軒] - 玄野(8962 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 民主的工具屬性看來已經在比較大的範圍內有共識了。 [品茶小軒] - 玄野(60 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 追求知識好像有不同的境界。我覺得追求知識更象徒步遊覽黃山。 [品茶小軒] - 玄野(170 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 愛國主義可以凝聚力量，也使人變得很狹隘。 [品茶小軒] - 玄野(274 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 騙來騙去騙了自己。最終網絡環境亂，自己的網站也亂，真正想尋找這個信息的人又難以找到這裏。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 是的，真情不分古今，隻是當下中國所謂的文藝界娛樂圈的聒噪下，愛情早已失去了古來真意， [品茶小軒] - 玄野(32 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 林能在眾多名士的追求之下依然心神不亂，可謂：不失其所者久。 [品茶小軒] - 玄野(102 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 多謝糾正。玩笑之言，不作認真考證了，是否假公濟私不再討論，向梁任公道個謙吧。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 當下文化氛圍中到底能夠提供哪一段可能是超出人們選擇能力的事情。 [品茶小軒] - 玄野(120 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 您的意思是 [品茶小軒] - 玄野(26 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 唉，當代人所追求的愛情失去了傳統的古雅。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-03 | |
| • 登徒子好色論 [品茶小軒] - 玄野(5268 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 欲望是人存在的自然條件，性是人類延續的根本。所謂傲不可長，欲不可縱。 [品茶小軒] - 玄野(124 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 上帝是什麽？民主政體和上帝的距離有多遠？ [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-30 | |
| • #跟帖# 政治形式，可以證明其合理性與先進性，但與天道是兩個範疇的概念。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-30 | |
| • #跟帖# 在某個曆史背景和文化背景下，正確的道路是唯一的。 [品茶小軒] - 玄野(144 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 與君共勉。作者願網友轉載。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 謝謝建議與思考。從義不從父，從道不從君，人之大行。 [品茶小軒] - 玄野(310 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 以作者願意，願大家能廣泛轉載。個人以為，此文意義主要在衝破了巨大的禁忌障礙，其所選擇的道路並不一定最佳。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 此文彌足可貴。作者身為馬克思主義研究者，剖析甚至攻擊馬義，理性思考，複興中國天道。 [品茶小軒] - 玄野(76 bytes ) 2010-04-29 | |
| • 找回我們失落的精神命根――重建中華民族天道信仰芻議 [品茶小軒] - 玄野(447388 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 問題出在男女之間的自然差異 [品茶小軒] - 玄野(1170 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 我的判斷是應該置換性格與性別來思考。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 我在上麵的分析可能是好心辦壞事，請參考下麵的一貼。問題不是誰錯了，而是自然屬性的陰差陽錯。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 問題出在男女之間的自然差異，請將下文轉發給當事者。 [品茶小軒] - 玄野(1050 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 毀滅這個家庭的首惡是自私。 [品茶小軒] - 玄野(1000 bytes ) 2010-04-27 | |
| • #跟帖# 個人想象的愛是虛幻的，人類根本的愛是永恒的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-27 | |
| • #跟帖# 祝福這個家庭。謝謝。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 愛的本源是什麽？是對方精神中的特質，還是自己內心的需求？ [品茶小軒] - 玄野(96 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 法律理當如此，有法不依，應該象大陸的情形。但是，這種事情，大陸法院考慮人情因素較多。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 願天下有情人終成眷屬，願天下眷屬永遠美滿。 [品茶小軒] - 玄野(86 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 讀＂塵凡無憂＂關於離婚的故事有感，煩請轉給那位離婚的朋友。 [品茶小軒] - 玄野(90 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 摘自拙文＜孔子＞中南子的知音角色－－兼論愛的虛幻與永恒 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • 論愛的虛幻與永恒 [品茶小軒] - 玄野(1664 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 愛的發生原理在於孤獨。 [品茶小軒] - 玄野(816 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 十一歲，某些孩子已經足夠成熟，某些孩子卻依然童稚。但是，在苦難的家庭裏人會早熟。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 功不掩過。胡的弱點早有耳聞。 [品茶小軒] - 玄野(322 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 現在感覺，這種遺憾深入到每個人的時時處處上。可能通過現實熱點展開討論對國人回歸傳統有所幫助。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-23 | |
| • #跟帖# 一點淺見，不敢奢談誨人。 [品茶小軒] - 玄野(316 bytes ) 2010-04-23 | |
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