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| • #跟帖# 是的，曆史一般超出我們的主觀願望，但可以充分理解。曆史是複雜的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-20 | |
| • #跟帖# 但願如此。但願中國學術界默默無聞的學者們更明白道德是什麽。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-20 | |
| • #跟帖# 天之蒼蒼，憂鬱耶？明快耶？ [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-20 | |
| • 易中天厚顏論顧準 [品茶小軒] - 玄野(5104 bytes ) 2011-09-20 | |
| • #跟帖# 人而不仁如禮何。易教授為了點博客人氣不停地揭人家的傷疤，太缺德了點。 [品茶小軒] - 玄野(97 bytes ) 2011-09-20 | |
| • #跟帖# 論述顧準的思想以及性格缺陷還不錯。但對於其家庭的感情悲劇應該回避為宜。將人家家裏最痛苦的事情拿出來曬，說輕了是不厚 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-19 | |
| • #跟帖# 肯定是實話。現代詩的嚐試，感覺和意象。說實在的，水平高的詩歌應該有意境而且容易懂。所以，我說我這詩水平還很不夠。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-19 | |
| • #跟帖# 首先說，這是我個人的悲劇。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-19 | |
| • 月照輪回，水映虛空 [品茶小軒] - 玄野(7016 bytes ) 2011-09-19 | |
| • #跟帖# 被奪走了繼承傳統智慧的權利的一代，隻能從頭開始，用最現代的工具與職業來探索生命和物質的交互。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-19 | |
| • #跟帖# 這年月的中國，院長所長董事長滿地跑，見怪不怪吧。是人就得稱老總。這稱謂也是三十年河東三十年河西，當年盛行叫同誌的時 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-16 | |
| • #跟帖# "雪亮的眼睛都光看要你看的，你要看的未必能看。"好總結，互聯網的功勞，也是人民覺醒的表現。 [品茶小軒] - 玄野(229 bytes ) 2011-09-16 | |
| • #跟帖# 這事兒夢女士的嫌疑很大。至於未成年人駕車的責任如何追究，應該有所交代為好。這畢竟是公共安全問題，以儆效尤。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-16 | |
| • #跟帖# 我正在嚐試著把思考敘述得更容易理解一些，敬請批評。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-15 | |
| • #跟帖# 性別歧視的確依然普遍存在。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-15 | |
| • #跟帖# 的確如此。妻子當成女兒，兒子當成孫子，想想普通情況，就知道嬌慣幾乎是必然的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-15 | |
| • 李雙江的育子窘境 [品茶小軒] - 玄野(9909 bytes ) 2011-09-15 | |
| • 李雙江的疏失與自責 [品茶小軒] - 玄野(8015 bytes ) 2011-09-09 | |
| • #跟帖# 惡的原因是理性的不足。墮落的根本是智慧的缺乏。根源在於那個主義，那個哲學，那個政黨，愚蠢鼠目寸光，卻自以為絕代聰明又高瞻遠矚。悲 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-08 | |
| • #跟帖# 其實，我覺得小波的確有許多可讀的思考。樓主列的也有小波的閃光點。不過，因為這不是富礦，我實在沒時間讀他。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-07 | |
| • #跟帖# 出兵的時候都是因為有共同利益的幾個國家要表達他們的權威，而不是維護聯合國的權威。更露骨一點，實際是破壞聯合國的權威。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-07 | |
| • #跟帖# ＂最權威的國際組織聯合國＂小波這話可是暈透了，聯合國從來沒有，未來也不會跟權威聯係起來。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-07 | |
| • #跟帖# 問題的實質不在計劃生育，而在於藐視人權漠視生命。記得當時田中尉死了妻子的同時還遭到處分。本來發生了這事，軍隊領導應 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-07 | |
| • #跟帖# 亞述帝國呢？朝鮮沒資格，波爾布特的柬埔寨更邪惡。老毛也挺邪的，但遠沒到斯大林的程度。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-07 | |
| • #跟帖# 我不喜歡老劉，所以也不耗那個時間。您讀老劉呢，就跟大家分享一點ɽ [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-06 | |
| • #跟帖# 唯物史觀被很多人稱作經濟史觀，有千萬正確的地方，隻錯了一處，就是認為自己最正確。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-06 | |
| • #跟帖# 隻有不同見解與互相批評才能提高。我所經常到訪的兩個圈子就麵臨嚴重問題， [品茶小軒] - 玄野(519 bytes ) 2011-09-02 | |
| • #跟帖# 正是我的想法。以後我準備結合大家所關心的時事，闡明傳統信仰所蘊涵的道理，以及個人所悟。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-02 | |
| • #跟帖# 好象上麵你的回複被修改過了。理解與不理解不是說能力問題，而是你有沒有理解聖人的意願。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-01 | |
| • #跟帖# 如果我說你沒理解聖人，你絕對會不高興。但是，如果你真的理解了聖人的思考，你會有所領悟 [品茶小軒] - 玄野(287 bytes ) 2011-09-01 | |
| • #跟帖# 背負十字架是基督徒的用語，是圈內共鳴的話。能否介紹一下其具體涵義。這種說法有濃厚的心與理交融的味道，但也容易導致外人的誤解。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-09-01 | |
| • #跟帖# 世界上沒有無根之木，也沒有無源之水。你可以意識不到，但是你的生活中的絕大部分都是根植在傳統文化中，而不是現代技術中。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-08-31 | |
| • 現代主義破滅後的文化融合－－道德與理性的悖離（七） [品茶小軒] - 玄野(7010 bytes ) 2011-08-31 | |
| • #跟帖# 我這一貼隨便了點，沒有明確點出來，宗教改革以來的某些教派而不是所有新教有拋棄理性的傾向， [品茶小軒] - 玄野(97 bytes ) 2011-08-31 | |
| • #跟帖# 我這一貼隨便了點，沒有明確點出來，宗教改革以來的某些教派而不是所有新教有拋棄理性的傾向， [品茶小軒] - 玄野(97 bytes ) 2011-08-31 | |
| • #跟帖# 如果發現心中有活生生的神，而不是信奉教條，那就幾乎是真的得到靈命了。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-08-31 | |
| • #跟帖# 新教好象寬鬆一點 [品茶小軒] - 玄野(209 bytes ) 2011-08-31 | |
| • #跟帖# 的確有許多基督徒朋友將某些僵化教條的牧師稱作共產黨員或者馬列主義老太太。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-08-31 | |
| • #跟帖# 基督教的情況最複雜 [品茶小軒] - 玄野(247 bytes ) 2011-08-30 | |
| • 聖人的真理性與後世的歪教條－－道德與理性的悖離（五） [品茶小軒] - 玄野(6513 bytes ) 2011-08-30 | |
| • #跟帖# 自己腐敗又不願意承認，別人清廉那一定是別有用心了。怪不得嫖客看見別人不進青樓就特來氣。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-08-29 | |
| • #跟帖# 回複：ZT英國要限網絡自由，美國失聲 [品茶小軒] - 玄野(361 bytes ) 2011-08-29 | |
| • #跟帖# 商人就是商人，利用一切資源鑄造商機，夠聰明。代表海外華人總是一件容易的事情，雖然比共產黨代表中國人民稍微難一點。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-08-26 | |
| • #跟帖# 也許用＂長期觀察＂是相對好的描述方法。 [品茶小軒] - 玄野(145 bytes ) 2011-08-25 | |
| • #跟帖# 這的確是事實。因此，我們就要向上追溯到宗教的定義，宗教在人類社會中的作用，等等。看來大家要做的事情無窮無盡啊。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-08-25 | |
| • #跟帖# 其實，中國也不光是張召忠一個人評論戰爭。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2011-08-25 | |
| • #跟帖# 我是這樣琢磨儒教的。 [品茶小軒] - 玄野(749 bytes ) 2011-08-25 | |
| • #跟帖# 其實花時間做這些事情是人生的冒險 [品茶小軒] - 玄野(321 bytes ) 2011-08-25 | |
| • #跟帖# 多謝這麽好的解釋。 [品茶小軒] - 玄野(344 bytes ) 2011-08-25 | |
| • #跟帖# 道德，從山野村婦到哲學大師，都在講 [品茶小軒] - 玄野(609 bytes ) 2011-08-24 | |
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