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| • #跟帖# 的確如此。不幸的是，他所依靠的環境又不斷地創造出新的地富反壞右。本質上，他與自己的影子鬥爭；而且奮勇向前。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2024-03-31 | |
| • #跟帖# 非也，古人以德法治國。思想治國不是不行，但需集思廣益。一種思想包打天下，短見；絕對化，荒唐。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-12-04 | |
| • #跟帖# 永遠不可能產生沒有左中右的共產主義社會。就此別過吧。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 相對正義的社會是兩種理念的中庸。不是極端的黑白。即使這樣，還是分左中右。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 不錯，右派高喊權利優先，丟了平等。左派高喊平等優先，丟了權利。你怎麽忽左忽右。為辯而辯？ [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 那是自由主義信奉者，而不是共產主義信仰者。個人利益最大化，資本主義的哲學根基。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 也許局部有一些。難道你在用局部來取代整體嗎？那不是靠譜的探討了。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 大眾的智識化是意識形態，隻會產生左中右。大師也分左中右。這些無法產生超越心智覺醒的人類整體。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 好問題。非利潤的社會（各盡所能，各取所需）需要人的意識沒結構。或者辯證法失敗。是現實還是想象？ [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 無階級社會恰恰意味著社會經濟層麵無結構。不是想象嗎 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 心智覺醒不是多數人的事。如果有這方麵的實踐，自然明白。否則講了也不會有人懂得。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 社會永遠是善惡兩分。心智覺醒隻存在於少數求道者。各盡所能，各取所需的條件不可能存在。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 社會無結構？理論建立在想象上，那離開宗教有多遠。又如何否定唯心主義。為一個悖論辯護，必然引出無數個自相矛盾。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 存在的資源是有限的。你在想象什麽都是無限的。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 如果階級與鬥爭始終存在，那“各盡所能，各取所需”就不能存在。 [幾曾回首] - yfz9465(102 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# ：） 有益探討。我避免講對錯，隻求邏輯完整。消除自相矛盾。鼓勵不同觀點。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 也就是說，人類進入非辯證法的時代？如果成立，那辯證法錯了。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 從曆史連續性看，共產主義是自由主義的一個分支。它承認個體價值的重要，卻用了不恰當的實行方式。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 前麵說過，不願意深入政治探討。隻在哲學邏輯本身。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 同意。隻是想局限在哲理範疇，以便探討。進入政治範疇很容易公理婆理了。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 價值理念整體與它的操作元素的確是不同的。放在一起，便於說明。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 那就是政治操作的範疇。各國表現形式都不同。會有極大的爭論，不屬於希望僅僅是法理探索初衷。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 它需要社會多元，公民理性，又沒有絕對勢力。西方資本是絕對勢力，中國權力是絕對勢力。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 權力與資本相同，都是勢力。講勢不講理的人最喜歡了。勢力資源在某種意義上象征財富，也能迅速轉化成財富。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 這能理解。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 掌權階層是富有的利益集團，按唯物主義。它們沒有革命精神。即使承認唯心，也不可能是大多數。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 任何價值理念都存在一個合理的度。價值理念應當被整體圓融，缺了成偏執。“度”應當被圓潤於事，沒有就失德。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 不要用政治攻擊的方式。這裏僅僅是法理探討，需要理性。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 第一點法理沒有問題，因為唯物主義。如果加入唯心，那就脫離共產主義理論基礎；因為共產主義不相信唯心主義。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 人性惡恰恰是西方文明弱點；將某些意識當成自己。如同將衣服當成自己一樣。 [幾曾回首] - yfz9465(362 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# 不認同。認識都是有一個過程。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-10-26 | |
| • 如果做完整的哲學分析，可以說：共產主義理論有兩個哲學的悖論；即哲學的自相矛盾。 [幾曾回首] - yfz9465(1957 bytes ) 2022-10-26 | |
| • #跟帖# “橫不成行，豎不成列，..." 這僅僅是術的評價，沒有道的境界。 [幾曾回首] - yfz9465(182 bytes ) 2022-03-19 | |
| • #跟帖# 脫離人類精神去探討政治格局，本末倒置。人性惡的文明，統一極難。大一統的本質是人性善文化在政治上的演譯。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-03-13 | |
| • #跟帖# 彭以勇第一，林以巧第一，粟以奇第一。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2022-02-21 | |
| • #跟帖# 讚，兄是性情中人。愛國是對傳統文化的一種尊重與依賴。“仁義禮智信，溫良恭儉讓”。是對人性惡的不屑。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2019-08-25 | |
| • #跟帖# 真正原因是，他們沒有中庸之道的文化。結果走極端。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2019-08-05 | |
| • #跟帖# 詭辯！用武力剝奪別人利益是平等？按你觀點，美國早期的奴隸製，也是平等？也是商業行為？ 有良知沒？ [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2019-08-05 | |
| • #跟帖# 生活選擇很難說對錯；但做人卻是時時有對錯。樓主性情中人，道德不錯。讚一個。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2019-08-02 | |
| • #跟帖# 分析的不錯。而且，視野就是自身道德觀的反映。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2019-05-06 | |
| • #跟帖# 分析的不錯。實際上，視野與境界與自身道德緊密相連。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2019-05-06 | |
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